‹ Instructions sommaires sur la doctrine chrétienneChapitre 259 sur 318 · PÉCHÉS CONTRE LA VERTU DE RELIGION · texte numérisé non relu

PÉCHÉS CONTRE LA VERTU DE RELIGION

On pêche contre la vertu de religion par incrédulité ou impiété, par sacrilège, par idolâtrie et par superstition.

L DE ULMPIÉTÉET DE L'INC-RÉDULITÉ.

Sornmaire doctrinal.

Le principal péché opposé à la vertu de religion

est: 1° L'impiété, qui consiste à n'avoir ni respect ni soumission à l'égard de Dieu ; à mépriser son autorité sa puissance, sa justice, sa bonté; à ne pas tenir compte de ses commandements, de ses promesses ni de ses menaces.

2" Vincrécluliti}. Il y a des incrédules qui ne croient pas les vérités et les mystères de la révélation, parce qu'ils ne les connaissent pas ou parce que, les connaissant, ils les rejettent. Ceux qui ne croient pas les vérités et les mystères de la révélation parce qu'ils ne les connaissent pas, parce qu'ils ne les soupçonnent même pas, et qu'ils sont dans l'impossibilité matérielle de les apprendre, sontles païens et ils sont incroyants ; ce qui veut dire non croyant, mais non pas ennemis de la foi. Mais ceux qui connaissent les vérités et les mystères de la révélation ou qui peuvent les connaître, et qui ne veulent pas les croire, qui font au contraire profession de ne pas les croire, ils sont incrédules; c'est-à-dire opposés à la foi et ennemis de la foi, ce sont les incrédules. Ils connaissent les révélations et les mystères qu'elle enseigne et ils rejettent ces mystères et les révélations elles-mêmes. Ils ne veulent pas qu'on les appelle incrédules, ils prennent à tort le nom de philosophes. Ils se divisent en diverses classes. li y a les athées, les matérialistes, les spinosistes et les panthéistes.

Les athées sont ceux qui nient complètement et absolument l'existence de Dieu.

Les matérialistes n'admettent d'autre existence que celle de la matière, et nient, par conséquent, celle de l'âme et de Dieu.

Les spinosistes admettent dans la nature une subs-

tance unique, savoir: Dieu, l'être infini, doué d'une infinité d'attributs, et, entr'autres, de l'étendue et de la pensée.

Les panthéistes considèrent Dieu comme l'âme du monde, et le monde comme le corps delà divinité. Ce sont là des folies condamnées par le bon sens et la foi universelle du genre humain.

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