L\ THÉORIE DE L\ LUTTE DES CLASSES
ELLE EST CAUSE Tt'E RUINE POUR L INFLUENCE EUROPÉENNE DANS LE MONDE.
En effet, le péril engendré par la théorie de la lutte des classes est beaucoup plus international que social. La guerre sociale que peut déclencher le marxisme ne peut être de longue durée. Le gouvernement moscovite, fondé sur une prétendue dictature du prolétariat, en est sorti le plus tôt qu'il a pu. Il faut manger, il faut vivre, donc il faut produire. La théorie veut que Ton massacre les chefs d'entreprise ; la nécessité veut qu'on les utilise. Lénine et son gouvernement n'ont pas hésité à utiliser les chefs d'entreprise échappés aux massacres et à leur rendre leur fonction, avec plus d'autorité qu'ils n'en avaient avant la révolution. Mais la révolution ayant été faite au nom de la lutte des classes, le gouvernement moscovite est prisonnier verbalement des doctrines qui lui ont permis de s'installer. Mais il en devient aujourd'hui l'heureux prisonnier, d'une part parce que ce marxisme verbal continue d'être un moyen de gouvernement à l'intérieur, d'autre part et surtout parce qu'il a découvert à l'usage que la théorie de la lutte des classes constitue un de ses plus grands moyens d'action à l'extérieur. Les circonstances intérieures et extérieures l'ont amené à la guerre : il y est, il s'y tient, il y cherche maintenant les conditions de sa durée, sa justification tant auprès
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des anciens doctrinaires marxistes qu'auprès des patriotes russes. Il peut employer ici le langage marxiste : quand il lance l'armée russe contre le capitalisme impérialiste anglais, il est entendu et approuvé des uns et des autres. Mais il y a plus, beaucoup plus, et c'est ici qu'apparaît le grand, le très grand péril pour l'Europe.
Que le gouvernement moscovite en arrive à déclarer la guerre aux nations occidentales, au nom de la lutte des classes, qu'il essaie d'utiliser les organisations marxistes de l'Europe occidentale et méridionale pour le succès de son armée et de sa diplomatie, c'est une menace qu'on aurait tort de négliger, mais dont on peut annuler les effets. Le péril le plus grand n'est pas là : il est en Asie, là où Lénine est appelé à chercher des alliances, des ressources, des hommes. Or, il en a fait l'expérience : dans toutes les parties de l'Asie soumises à l'influence, au contrôle, à la domination d^ane nation européenne, la théorie de la lutte des classes est son plus grand, son plus efficace moyen d'action. Pourquoi?
Parce que les peuples auxquels ses propagandistes la présenterxt, l'entendent dans ce sens national que nous avons exposé plus haut, en interprétant la pensée marxiste. Pour tous les peuples qui ont été ou prolétarisés, ou subalternisés par une nation européenne, la doctrine de la lutte des classes devient une doctrine de libération nationale. Pourquoi des Hindous, des Persans, des Égyptiens nationalistes engagent-ils des relations avec Moscou et acceptent-ils ses directions intellectuelles et politiques : c'est parce que, lorsque Moscou les invite à renverser le capi-
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talisme impérialiste, ils entendent qu'ils doivent expulser l'Angleterre qui est pour eux en même temps le capitalisme et la domination étrangère. En Europe occidentale, nationalisme et bolchevisme s'opposent irréductiblement. En Egypte, en Asie-Mineure, en Perse, aux Indes, nationalisme et bolchevisme peuvent devenir et deviennent synonymes. Si nous voulons comprendre, nous Français, comment cette alliance peut s'établir, essayons d'imaginer comment nous réagirions si nous nous trouvions soumis à la direction politique, intellectuelle et économique des États-Unis, et sinon tous prolétarisés, au moins subalternisés. La lutte des classes, qui est pour nous un non-sens national, deviendrait un des moyens d'action de notre nationalisme contre la domination politique et économique de l'étranger. Que ceci nous éclaire sur les possibilités d'action du gouvernement moscovite en Asie, et imaginons dans quels événements nous pouvons entrer si le gouvernement de Lénine, entraîné par la logique de la guerre qui a sauvé sa situation à l'intérieur, appelle à lui les peuples qui se croiront capables de s'organiser eux-mêmes s'ils se délivrent de la domination du « capitalisme européen ». Ce serait la ruine de l'influence européenne en Asie, la ruine de l'hégémonie européenne. Imaginez ce que pourrait être une mobilisation, par la Moscovie, des bandes guerrières de l'Asie, fanatisées par leur nationalisme guerrier, éblouies par les légendes qui courent l'Asie sur les trésors de Paris, de Londres et de Rome, qui passent ceux de Golconde. Imaginez la ruée et l'arrivée de l'invasion des barbares, et de quels barbares, sur ies bords du Rhin !
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Voici la pire des hypothèses. Que les hommes d'État, que les diplomates, que les écrivains la considèrent s'ils veulent garder l'Europe de sa vérification par les événements. Que l'on ne s'y trompe pas, cette hypothèse est inscrite aujourd'hui dans les oukases qui partent de Moscou par la télégraphie sans fil. Des réalisations, il en sera ce que décidera l'esprit entre le Rhin et les Pyrénées. Que la France suive ses traditions et la raison, j'oserai dire : qu'elle écoute ses voix, celles de sainte Geneviève et de Jeanne d'Arc, que, sachant ce qu'elle a donné au monde et ce qu'elle lui doit, elle se donne l'organisation intérieure qui interdira au marxisme de l'affaiblir, et le sens des événements est changé. Au lieu de subir le bolchevisme devenu le nationalisme oriental, la France le surmonte ; l'Europe, avec elle (l'Europe qui attend les paroles et les gestes de la France), l'Europe, sachant ce qu'elle a donné au monde et ce qu'elle lui doit, se redresse, se réorganise selon sa loi séculaire et reprend son rôle d'éducatrice et de régulatrice des mouvements universels. On a pleine confiance ici dans l'issue des événements. Mais la confiance que l'on a n'est pas fondée sur la croyance en quelque bienheureux accident qui changerait le cours des choses à Moscou ou sur la Vistule. On a confiance dans la force des volontés au service des idées et des doctrines qui grandissent en France et qui seront assez fortes, au jour marqué, pour dominer les événements. C'est pour étendre le champ d'action de ces idées et de ces doctrines que l'on a fait ce tableau des menaces qui pèsent sur l'Europe. Il faut mettre ceux qui pensent, ceux qui propagent les idées devant leurs responsabi-
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lités : tout progrès des théories marxistes en France et en Europe est un acheminement vers la plus folle et la plus terrible des guerres. Intellectuels, selon ce que vous tiendrez pour vrai, ce siècle connaîtra la paix, ou TEurope et TAsie seront en feu.