LIV. VII, SECT. I, CHAP. XVI

peuples et des nations, avec leurs armées, vers le centre de la puissance infernale qui sera Jérusalem, pour les frapper tous ensemble au grand jour du Dieu toutpuissant. C'est à ce passage que se rapportent ces autres paroles de Y Apocalypse, XX, 7 : Après que mille ans seront accomplis, Satan sera délié : il sortira de sa prison, et il séduira les nations qui sont aux quatre coins du monde, Gog et Magog, et il les assemblera pour le combat, et leur nombre égalera celui du sable de la mer. Et ils montèrent sur la face de la terre, et ils environnèrent le camp des saints et la ville bien-aimée ( Jérusalem), Mais le feu de Dieu descendit du ciel et les dévora; et le diable qui les séduisit fut précipité dans l'étang de feu et de soufre, où la bête et les faux prophètes seront tourmentés jour et nuit dans les siècles des siècles,» C'est à ce même passage aussi que se rapporte ce qui, a été dit de la mort de l'Antéchrist au chapitre de la résurrection d'Enoch et d'Elie, Apoc, XI, 13.

Après cette description des premières plaies, et particulièrement de la sixième dans laquelle nous venons de voir se préparer le grand jour du Dieu tout-puissant parla corruption générale du monde, et par le rassemblement universel des méchants vers Jérusalem, saint Jean passe ensuite à la description de la dernière des sept plaies.

XIII. VErs. 17. — Et le septième ange répandit sa coupe dans l'air., et une voir forte sortit du temple et du trône, disant : C'en est fait. Cette dernière plaie est, nous l'avons dit, la plaie de la consommation, comme l'indiquent clairement ces paroles : C'en est fait, c'està-dire, que tout est consommé ; les méchants ont mis le comble à leurs abominations, après s'être souillés de tous les forfaits, et après avoir osé nier jusqu'à l'exis-

tence de Dieu leur créateur pour adorer les démons. Dieu va frapper l'air qui communique aux hommes la vie et la lumière du corps, comme ils ont osé tenter de frapper Dieu qui est la vie et la lumière de l'âme, et sans lequel rien ne saurait exister. Et le septième ange répandit sa coupe dans l'air, et une voix forte sortit du temple et du trône, disant : C'en est fait. 1° Cette voix forte est celle de Jésus-Christ lui-même ; car il est le temple du Dieu vivant, et il est assis à la droite de Dieu le Père dans la splendeur de sa gloire. C'est pourquoi il est dit que sa voix sortit du temple et du trône, et que cette voix est forte, parce que en eflet le moment est venu où Jésus-Christ lui-même va venger extérieurement la gloire de Dieu, si indignement outragée sur la terre. C'en est fait, c'est-à-dire, tout est consommé, les prophéties se sont accomplies et vont s'accomplir encore. Les pécheurs ont mis le comble à leurs crimes, je vais mettre le comble à ma justice ,• leurs forfaits sont consommés, ma vengeance va l'être aussi.

Vers. 18. — Et voilà des éclairs, des tonnerres, et un grand tremblement de terre, et ce tremblement fut si grand, que jamais les hommes n'en ont ressenti de pareil depuis qu'ils sont sur la terre.

Vers. 19. — Et la grande cité fut divisée en trois parties, et les villes des nations tombèrent; et Dieu se souvint de la grande Babylone, pour lui donner à boire le vin de l'indignation de sa colère.

Vers. 20. — Et toutes les iles s'enfuirent, et les montagnes disparurent.

Vers. 21. — Et une grande grêle, comme le poids d'un talent, descendit du ciel sur les hommes ; et les hommes blasphémèrent Dieu à cause de la plaie de la