CHAPITRE XIX. — Verset

I. Vers. 17. — Et je vis un ange debout dans le soleil, qui cria à haute voix, disant à tous les oiseaux qui volaient au milieu de l'air : Venez et assemblezvous] à la grande cène de] Dieu. Ces paroles sont une iigure de ce qui arrivera à la fin du monde, au moment de la ruine universelle. Cet ange debout dans le soleil représente le roi du ciel et de la terre et de tout ce qui existe. Car vers la fin des temps, Dieu manifestera sa puissance dans le soleil, par les prodiges que son ange y opérera. C'est par ce signe au soleil, que tous les oiseaux qui volaient au milieu de l'air, c'est-à-dire, les justes et les saints seront convoqués et s'assembleront pour la grande cène de Dieu et pour le triomphe de l'espril sur la chair. Il est dit que cet ange cria à haute voix ; parce que son signe au soleil produira un tel effet, que tout l'univers en sera bouleversé. Cet ange sera comme celui dont il est parlé ailleurs, qui rassemblera tous les hommes au son de la trompette. Ccir Dieu, parlant aux hommes, a dû se servir de ces images sensibles, pour représenter la réalité de cette scène la plus imposante qui ait jamais eu lieu et que l'homme ne saurait imaginer. La meilleure explication de ce passage de notre texte se trouve en saint Luc, où l'on voit qu'immédiatement Il 19

après la persécution de l'Antéchrist, et lorsque le temps des gentils qui fouleront aux pieds Jérusalem sera accompli ; c'est-à-dire, lorsque la grande catastrophe de la chute de Babylone dont on a parlé plus haut, aura eu lieu, les oiseaux qui volent dans l'air seront convoqués et assemblés pour la grande cène de Dieu. Ecoutons donc saint Lmc, XXI, 25 : « (Les justes) tomberont sous le tranchant du glaive, et ils seront emmenés captifs dans toutes les nations ; et Jérusalem sera foulée aux pieds par les gentils, jusqu'à ce que le temps des nations soit accompli. Et il y aura des prodiges dans le soleil, dans la lune et dans les étoiles ; et sur la terre les nations seront dans la consternation, à cause du bruit turiiultueux de la nier et des flots. Les hommes sécheront de frayeur dans l'attente de ce qui doit arriver dans tout l'univers : car les vertus célestes seront ébranlées. Alors ils verront le Fils de l'homme venant sur une nuée, avec une grande puissance et une grande majesté. Or, quand ces choses commenceront à arriver, levez la tète, et regardez en haut, parce que votre rédemption approche, » Ces dernières paroles, parce que votre rédemption approche, s'expliquent par le passage de notre texte, où il est dit, que tous les hommes qui auront survécu à la chute de Jérusalem et à la ruine des villes des nations, seront saisis de crainte et rendront gloire à Dieu. Ainsi donc Jésus-Christ, dans sa miséricorde, veut rassurer, par sa prédiction, tous les hommes qui mourront de frayeur, ou seront détruits dans cette ruine générale de la nature, en leur promettant leur rédemption spirituelle, selon saint Paul, Hébr., IX, 27 : « Comme il est arrêté que les hommes meurent une fois, et qu'ensuite ils soient jugés ; ainsi Jésus-