LIV. IX, SECT. I, CHÂP. XXI

grand Rédempteur ! » Car Dieu qui sait tirer le bien du mal, vengea l'homme de la jalousie du serpent en destinant sa créature déchue à un état plus parfait encore qu'il ne l'avait crée. Puis l'Apôtre continue : « Comme le premier homme ( Adam ) a été terrestre, ses enfants sont aussi terrestres ; et comme le second ( Jésus-Christ ) est céleste, ses enfants sont aussi célestes. Comme donc nous avons porté l'image de l'homme terrestre, portons aussi l'image de l'homme céleste. Or, ce que je veux dire, mes frères, c'est que la chair et le sang ne peuvent posséder le royaume de Dieu, et que la corruption ne possédera point cet héritage incorruptible. Voici un mystère que je vais vous apprendre : Nous ressusciterons tous, mais nous ne serons pas tous changés ( à l'image de Jésus-Christ ). En un moment, en un clin-d'œil, au son de la dernière trompette ; car la trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles désormais, et nous serons changés ( c'est-à-dire, que les bons seront changés à l'image de l'homme céleste, qui est Jésus- Christ ). Car il faut que ce corps corruptible soit revêtu d'incorruptibilité, et que ce corps mortel soit revêtu de l'immortalité. Et quand ce corps mortel aura été revêtu de l'immortalité, alors cette parole de l'Ecriture sera accomplie : La mort a été absorbée par la victoire. 0 mort, où est ta victoire? 0 mort, où est ton aiguillon? Or, l'aiguillon de la mort c'est le péché, et la force du péché, c'est la loi (la loi de Dieu violée ). Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous a donné la victoire par Jésus Christ Notre-Seigneur. C'est pourquoi, mes frères bienaimés, demeurez fermes et inébranlables, travaillant sans cesse de plus en pins à l'œuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera plus inutile devant le Seigneur.»

346 INTERPRÉTATION DE l'aPOCALIPSE.

Reprenons maintenant notre texte :

XIII. Vers. 24. — Les nations marcheront à sa lumière^ et les rois de la terre y apporteront leur gloire et leur honneur.

Vers. 25. — Et ses portes ne se fermeront point le joiir^ car il n'y aura point de nuit en ce lieu. Outre que ce passage fait suite à la description de la Jérusalem céleste où toutes les nations de la terre seront représentées, et marcheront à la lumière éternelle de Dieu et de l'Agneau, à laquelle les rois de la terre apporteront leur gloire et leur honneur ; ces paroles font allusion au premier Evangile selon saint Jean, où il est parlé de la lumière que Jésus-Christ vint répandre parmi les hommes sur la terre, pour donner le droit d'être faits enfants de Dieu à tous ceux qui recevraient cette lumière et qui croiraient en Jésus-Christ. Or, cette lumière divine qui vint dans le monde conduira ceux qui la recevront à la Jérusalem céleste, dont les portes ne se fermeront point le jour, car il n'y aura point de nuit en ce lieu. En effet cette lumière est éternelle, et les ténèbres de la nuit des erreurs et des vices ne la feront jamais disparaître. Le repos de la nuit sera inutile, parce qu'il n'y aura ni travaux, ni peine, ni fatigue pendant le jour de l'éternité.

XIV. Vers. 26. — Et l'on y apportera la gloire et l'honneur des nations, car toutes les nations auront reçu cette lumière, la lumière véritable qui, selon saint Jean, I, 9 : « Illumine tout homme venant en ce monde. » Et l'honneur et la gloire des nations seront ceux qui, ayant reçu cette lumière, se seront distingués des méchants par la pratique des vertus chrétiennes et ceux aussi qui, ayant été éclairés de cette lumière, se