LIV. IX, SECT.|l, CHAP. XXI

seront éloignés des ténèbres qui ne l'ont point comprise. Car les méchants sont l'opprobre des nations, comme les bons en sont la gloire et l'honneur. Ainsi la gloire et l'honneur des nations seront ceux qui, selon saint Jean, ne sont point nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu même. En un mot lai gloire et l'honneur des nations seront les brebis qui auront suivi le bon pasteur dans le bercail de l'Église, en suivant sa lumière, en écoutant sa voix et en vivant de sa vie, selon cette parole de Jésus, /o., XIV, 6 : « Je suis la voix, la vérité et la vie : personne ne vient au Père que par moi. » Ainsi tous ceux qui n'auront pas connu et pratiqué la doctrine de Jésus-Christ sur la terre ne seront pas admis dans la cité céleste. Car :

XV, Vers. 27. — // riy entrera rien de souillé ; ni aucun de ceux qui commettent l'abomination et le mensonge ; mais ceux-là seulement gui sont écrits dans le livre de vie de l'Agneau. Il n'y aura donc point de nuit en ce lieu, ni la nuit du vice, ni la nuit des erreurs, puisqu'il n'y entrera rien de souillé, ni aucun de ceux qui commettent l'abomination et le mensonge. Mais ceux-là seulement qui sont écrits dans le livre de vie de l'Agneau:, c'est-à-dire, ceux qui auront vécu de sa vie ; « car en lui était la vie, » dit saint Jean, I, 4 : « Et la vie était la lumière des hommes. » Et tous ceux qui auront connu cette lumière de l'Agneau, et qui auront vécu de sa vie, dans le temps, jouiront de sa lumière, et vivront de sa vie dans l'éternité. Et alors leurs corps mêmes seront changés en des corps spirituels, selon saint Paul, et ces corps posséderont l'impassibilité, la clarté, l'agilité et la subtilité. 1° Ces corps seront impassibles, parce

qu'ils ne seront plus jamais sujets à aucune souffrance quelconque ; car « Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux, et la mort ne sera plus, ni le deuil, ni les cris, ni la douleur, parce que le premier état est fini. » 2° Ces corps posséderont la clarté, puisqu'ils seront la ville que Dieu habitera, et que Dieu sera le temple et le soleil de cette ville. ^/9oc., XXI, 22 : t Et je ne vis point de temple dans la ville, parce que le Seigneur Dieu toutpuissant et l'Agneau sont le temple. Et la ville n'a pas besoin du soleil, ni de la lune pour l'éclairer, parce que la gloire de Dieu l'éclairé, et que l'Agneau en est le flambeau. Et ses portes ne se fermeront point le jour, car il n'y aura point de nuit en ce lieu. » 3" Ces corps posséderont l'agilité ; car leur vie sera conforme à la lumière qui les éclairera ; et comme cette lumière est immense, leur vie sera dans l'immensité de cette lumière. Et cette lumière les conduira et les éclairera dans l'immensité de la vie de Dieu qu'ils pourront voir et contempler face à face, sans aucun obstacle. De là ces paroles : « Les nations marcheront à sa lumière, »

^insi les espaces ne les arrêteront pas, puisqu'il n'y aura point de limites, et le temps ne les retiendra pas, puisqu'il n'y aura plus de temps. 4° C'est pourquoi ils posséderont la subtilité, puisqu'ils n'éprouveront plus d'obstacles qui puissent les arrêter et les em;'ècher de jouir de la gloire et du bonheur infini de la lumière éternelle.

D"après ce qu'on vient de voir dans tout le cours de ce chapitre. Ihomme pourra donner cours à son imagination tant qu'il lui plaira, il ne parviendra jamais, aussi longtemps qu'il sera sur la terre, à se représenter la réalité du bonheur qui lui est réservé s'il aime Dieu