LIV. IX, SECT. I, CHAP XXII

proche maintenant ces dernières paroles de l'Évangile que nous venons de citer, de celles de notre texte, et l'on verra si ce pain de vie n'est pas le même que les feuilles de l'arbre qui doivent guérir les nations. Yl. Au milieu de la place de la ville... était l'arbre de

vie et les feuilles de l'arbre doivent guérir les na-

tiord. Cette comparaison des feuilles est admirablement bien choisie pour représenter la très-sainte Eucharistie, qui est le pain de vie descendu du ciel pour donner la vie éternelle aux élus. Car 1» La feuille d'un arbre est formée de sa substance. 2° L'arbre qui produit la feuille est vivant, et c'est la sève de l'arbre qui en vivifie la feuille. 3° La feuille d'un arbre est composée de deux substances principales qui sont les membranes et la sève. 4° La feuille se détache de l'arbre. 5° Elle sert d'ombrage pour abriter l'homme. 6° Le vent l'emporte et elle se répand sur la terre. 7° Dans les rigueurs de l'hiver l'arbre ne produit plus de feuilles. 8" Les feuilles de certains arbres sont d'excellents remèdes en médecine. 9° Les feuilles sont élevées par l'arbre et descendent sur la terre. 10" Si la branche est sèche, elle ne produit plus de feuilles. 11" La feuille qui tombe au pied de larbre sert, d'après les lois de la nature, à son alimentation. Or, tels sont précisément les caractères de la très-sainte Euch iristie Car 1° La très-sainte Eucharistie est composée de la substance même de l'arbre de vie qui est Jésus-Christ. 2° Jésus-Christ est vivant ; lors donc qu'il institua la sainte Eucharistie, et qu'il dit ces paroles à jamais mémorables : « Ceci est mon corps, etc., » le pain qui est distribué aux fidèles sous la forme d'hosties , assez semblables aux feuilles d'un arbre pour la forme, ce pain, disons-nous, fut changé en Jésus-Christ même et vivifié par la sève

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de son sang précieux, mystère adorable qui se reproduit chaque jour sur nos autels par la vertu de la parole de Dieu même : « Faites ceci en mémoire de moi ; » et aussi parce qu'il est le prêtre éternel selon l'ordre de Melchisédech. 3^ Ce pain contient deux substances qui sont la Divinité et l'Humanité, et il contient encore, sous ce dernier rapport, deux substEinces essentielles qui sont l'âme et le corps ; enfin sous la substance du corps sont encore renfermées deux substances distinctes, qui sont le corps et le sang de Notre-Seigneur Jésus-Christ. 4'' L'Église donne à ce pain une forme cà peu près semblable à celle d'une feuille d'arbre pour être plus convenablement distribué aux fidèles. 5'' Jésus-Christ nous sert d'ombrage dans la très-sainte Eucharistie, et nous protège contre l'ardeur du feu des passions. 6'' C'est surtout par le vent des persécutions que les feuilles de cet arbre se répandirent sur la terre, comme l'histoire de l'Eglise nous le démontre. 7° Dans lés rigueurs de l'hiver, c'est-à-dire, dans les réglons froides que l'absence du soleil de la foi rend arides, et aussi dans les temps de grande sécheresse, cet arbre produit peu ou point du tout de feuilles. 8^ La très-sainte Eucharistie est le remède par excellence, car elle guérit et conserve le corps et i'àme pour l'éternité. 9' Ces feuilles tombent de bien haut sur l;x terre, puisqu'elles sont le pain de vie descendu du ci^^ 10° Les branches qui se sont séparées de T arbre par les hérésies sont sèches et ne produisent plus de feuilles, ll'^ Enfin la feuille qui tombe au pied de l'arbre pour être consumée dans la bouche du tidèle, devient féconde'; car le fidèle qui est nourri par la très-sainte Eucharistie, alimente à son tour Tarbre de vie par la charité, qui est le sacrifice de soi-même pour la gloire de Jésus-Christ