LIV. V, SECT. Il, CHAP. XI

malheur, le plus horrible de tous, ainsi que la ;-.eptième et dernière trompette, se rapportent à la conso iimation des siècles, à la dissolution du monde et au jugement universel. Au reste, ce septième ange qui sonn ra de la trompette ne sera pas comme les précédents., un mauvais ange, mais un bon. Ce sera même l'archange saint Michel qui, comme un chef de guerre, après a\oir terminé le combat et remporté une victoire défi nitive et éternelle, appellera les siens au jugement univeisel et à la résurrection des morts, afin que les œuvres et les pensées secrètes des hommes soient manifestées au grand jour, et qu'ensuite les soldats du Christ, qui au-

comme le commencement ou le principe préparatoire qui disposera peu à peu les hommes à la doctrine de l'Antéchrist. Et la consolation du sixième âge peut être considérée comme un adoucissement et un repos accordé à l'Église au milieu de sa douleur, pour .ui laisser reprendre de nouvelles forces avant la terrible consommation du second malheur. Luther prépara en effet les voies à l'Antéchrist, surtout en abolissant le saint Sacrifice de la messe et le célibat. .Mais Dieu qui doit toujours triompher, et qui sait tirer le bien du m ï1 pour la conservation de son Église, lui accordera la consolation du sixième âge, par la conversion universelle des hommes, tant pour la restaurer de ses travaux et de ses défections passées et pour humilier ses ennemis, que pour la rendre plus capable de se soutenir dans la dernière persécution. Bien que la foi doive s'étendre au sixième âge par toute la terre, il restera toujours assez d'hommes méchants et pervers, et de livres corrompus, pour développer de nouveau le venin du mal renfermé dans l'hérésie du protestantisme. Et c'est ainsi que vers la fin du sixième âge, la foi commencera à disparaître même parmi beaucoup de chrétiens. Sans cela et sans d'autres circonstances encore, la doctrine de l'Antéchrist ne pourrait pas pénétrer et s'étendre si loin, que presque tous les hommes y adhéreront. Le troisième malheur est celui de la consommation des siècles, malheur si terrible* que les hommes en mourront de fraveur.

ront vaillemment combattu, reçoivent leur récompense et leur couronne. Par contre, les ennemis de Dieu et les soldats de Lucifer seront précipités dans les supplices de l'enfer. Saint Paul parle de la trompette de cet ange, dans sa première épître aux Corinthiens^ XV, et il l'appelle aussi la dernière trompette. Il dit, de plus, I. Thess., IV, 15 : « Dès que le signal aura été donné par la voix de l'archange et par la trompette de Dieu, le Seigneur lui-même descendra du ciel, et ceux qui seront morts en Jésus-Christ, ressusciteront les premiers , etc. » Nous voyons même en saint Matthieu, XXIV, 31 : « Il enverra ses anges avec la trompette et un grand bruit, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, etc. » Ainsi, au son de la trompette de ce septième ange, le siècle présent finira avec les trompettes, les guerres, les péchés et les calamités. Le système de ce monde sera dissous, un nouveau ciel et une nouvelle terre seront constitués ; Dieu jugera le siècle par le feu qui éprouve l'or, et le mystère du royaume de Dieu sera consommé, selon qu'il l'a évangélisé par les prophètes ses serviteurs, dès le commencement du monde.

II. Vers. 1.5. — Le septième ange sonna de la trompette : , et le ciel retentit de grandes voix, disant : Le royaume de ce monde est devenu le royaume de Notre- Seigneur et de son Christ, et il régnera dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il. Ces paroles et les suivantes décrivent la grande joie qu'éprouvera l'Église triomphante après la victoire remportée sur l'Antéchrist et le monde, parce qu'enfin le grand jour du Seigneur sera arrivé : jour dans lequel il sera tiré vengeance des ennemis de la croix du Christ, et où les justes seront récompensés. Et le ciel retentit de grandes voia\ disant, etc.