LIV. V, SECT. II, CHAP. XI

C'est-à-dire que dans l'Église triomphante, il y aura de grandes acclamations faites au Seigneur Dieu et à son Christ. Les voix du ciel seront celles des saints, c'est-à-dire, leurs désirs, leurs prières, leurs louanges . et leurs actions de grâces, que tous les chœurs des saints martyrs, des vierges, des anges et de tous les saints feront entendre avec acclamation, après cette victoire remportée sur l'Antéchrist, et après l'extermination de tous ses adeptes sur la terre. Et ces saints diront : Le royaume de ce monde est devenu le royaume de Notre- Seigneur et de son Christ, et il régnera dans les siècles des siècles. Ainsi-soit-il. Cette acclamation convient parfaitement au Roi des rois qui a vaincu tous les autres, et qui règne seul, en souverain absolu, sans opposition aucune, à qui tous les sujets sont parfaitement soumis, et dont le règne est éternel. Car Satan ne pourra plus lui faire la guerre ni à lui, ni à ses amis qui le serviront dans la gloire ; tandis que ses ennemis lui seront soumis dans l'enfer sans jamais pouvoir en sortir. Il est parlé de ce règne dans les Psaumes de David, Ps. CIX, 1 : « Le Seigneur dit à mon Seigneur, asseyez-vous à ma droite, jusqu'à ce que je réduise vos ennemis à vous servir de marchepied. » Et dans Daniel., II, 44 : « Dans le temps de ces royaumes, le Dieu du ciel suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit, un royaume qui ne passera point à un autre peuple, qui renversera et qui réduira en poudre tous ces royaumes, et qui subsistera éternellement. » C'est ainsi qu'il est dit 'encore dans saint Liic, I, 33 ; « Son règne n'aura point de fin. j»

Vers. 16. — Et les vingt-quatre vieillards, assis sur leîirs sièges devant la face de Dieu, se prosternèrent sur II. 4

le visage, et ils adorèrent Dieu, disant, etc. Par les vingt-quatre vieillards, saint Jean désigne l'universalité des juges qu'il représente déjà assis sur leurs sièges, pour nous faire comprendre que le jugement universel est tellement rapproché, que les juges ont déjà pris place pour juger tous les hommes. Ces vingt-quatre vieillards se prosternèrent sur le visage, et ils adorèrent Dieu, disant, etc. Ces actes témoignent la soumission la plus parfaite et le culte d'adoration que les saints rendent au Seigneur Dieu dans le ciel, en paix, en amour et en vérité : ils lui sont parfaitement soumis, ne reconnaissant, ne louant, ne glorifiant et n'adorant que lui seul, pour sa plus grande gloire, dans les siècles des siècles.

Vers. 17. — Nous vous rendrons grâce. Seigneur Dieu tout-puissant, qui êtes, qui étiez et qui devez venir. Ces paroles sont un acte de la plus juste action de grâce, par lequel les saints attribuent à Dieu tout-puissant, premier principe et soui'ce éternelle de tout bien, toute la gloire et le bonheur dont ils jouissent dans le ciel. Car en effet, tout ce que nous sommes, et tout ce que nous deviendrons, c'est à Dieu le Père que nous devons en rendre gloire, parce que c'est de lui, en premier, que nous tenons tout ce que nous pouvons posséder.

Vers. 18. — Parce que vous avez reçu votre grande puissance et que vous régnez, les nations se sont irritées, et le temps de votre colère est arrivé, et le temps des morts pour être jugés ; et pour donner la récompense aux prophètes vos serviteurs, et aux saints et à ceux qui craignent votre nom. aux petits et aux grands, et pour exterminer ceux qui ont corrompu la terre. L'apùtre spécifie ici les causes de cette joie éclatante et si solennelle des saints, dont la première est : Parce