LIV. VI, SECT. I, CHAP. XIII

renferment un blasphème horrible contre le Dieu du ciel et contre son Christ, c'est-à-dire, sur l'essence et la toute-puissance de Dieu créateur du ciel et de la terre, dont la seconde personne s'est faite homme et a habité parmi nous. Or, en ces derniers jours, les impies oseront attribuer ces avantages divins au fils de [perdition, à cause de l'étonnante puissance et des grands prodiges que Dieu lui permettra de manifester ; et ils adoreront l'Antéchrist comme Dieu et le Messie, en disant : Qui est semblable à la béte^ et qui pourra combattre contre elle ? Ces paroles sont donc le plus grand blasphème dont les hommes puissent se rendre coupables contre le Dieu du ciel et de la terre et contre son Christ, contre les saints ses serviteurs, ses prophètes, ses martyrs et contre tout ce qu'il y a de plus sacré, puisqu'elles supposent que tout ce qui existe et qui vient de Dieu est inférieur à ce qui vient de Lucifer; c'est-à-dire, inférieur à la bète qui est la plus grande monstruosité qui ait jamais existé et qui existera jamais. Nous trouvons des exemples de ce blasphème dans Pharaon et surtout dans Goliath. I. Beg.,

IV. Vers. 5. — Et il lui fut donné une bouche qui se glorifiait et blasphémait ; et elle reçut le pouvoir de faire la guerre quarante-deux mois. Ce passage et les suivants expriment la puissance que Dieu permettra à la bète d'exercer, et pour laquelle toutes, les nations l'écouteront et l'adoreront comme Dieu. 1° Il est dit : Et il lui fut donné une bouche qui se glorifiait et blasphémait. Ici le prophète désigne la cause instrumentale pour la principale, et cette cause est la grande sagesse et la science surprenante que le dragon communiquera à l'Antéchrist, de manière qu'il sortira de sa bouche

des choses grandes, admirables, plausibles en apparance, mystérieuses et élevées au-dessus de toute intelligence humaine. Et c'est par là surtout qu'il séduira toutes les nations et les amènera à croire qu'il est Dieu et le Messie. Et il lui fut donné une bouche qui se glorifiait et blasphémait contre les mystères de la ' sainte Trinité et de l'Incarnation, contre la doctrine de Jésus- Christ et contre tout le nouveau Testament. Et elle reçut le pouvoir de faire la guerre quarante-deux mois. Ces quarante-deux mois sont le temps du règne de la bête. Si on applique ce temps à l'empire turc , il durera autant d'années qu'il y a de jours dans quarante-deux mois, depuis son origine jusqu'à l'Antéchrist ; et si on l'applique au seul règne de ce fils de perdition, on doit compter les jours selon leur sens naturel ; de sorte que la durée de ce dernier règne sera de trois ans et demi. Ainsi l'empire turc durera environ autant d'années que celui de l'Antéchrist durera de jours, en y comprenant le temps où la bête sera comme blessée à mort. Car, bien que la bête doive être blessée à mort, c'est-à-dire, que l'empire turc doive éprouver une grande ruine, il ne périra cependant pas totalement, et il en restera un germe jusqu'à ce que vienne le fils de perdition pour entrer dans le royaume qui lui est réservé.

Vers. 6. — 2" Elle ouvrit la bouche pour blasphémer contre Dieu, pour blasphémer son nom et son tabernacle, et ceux qui habitent dans le ciel. Il est dit que la bête ouvrit la bouche ; c'est-à-dire, que l'Antéchrist, qui s'était tu auparavant, ouvrira la bouche, quand il sera assis dans la plénitude de son règne ; et il parlera nonseulement par lui-même, mais encore par ses faux prophètes et par ses faux apôtres, et il vomira la haine