LIV. V, SECT. I, CHAP. X

tième ange (l'Antéchrist) , lorsque la trompette commencerait à sonner, etc. La description de ce septième ange et de l'éclat de sa trompette se trouve au chapitre suivant. Mais qu'au jour de la voix du septième ange. Ces paroles désignent la fin des temps, après lesquels il n'y en aura plus d'autres de toute éternité; car en ce jour aura lieu la consommation du siècle, et immédiatement après viendra le jugement universel. C'est pourquoi le texte ajoute: Et il jura que le mystère

de Dieu serait accompli, ainsi qu'il l'a érangélisé par les prophètes ses serviteurs. Car, 1» le jour de la consommation du siècle et du jugement universel est vraiment un très-grand mystère réservé à Dieu seul, mystère qui n'a jamais été et ne sera jamais révélé à personne, jusqu'à ce qu'il s'accomplisse, selon saint Mattli., XXIV, 36: « Mais ce jour et cette heure, personne ne les sait, pas même les anges du ciel; mon Père seul les connaît. » 2° Ce mystère connu de Dieu seul est grand, parce que tous les secrets les plus cachés de nos cœurs, tant en général qu'en particulier, seront manifestés au grand jour du Dieu tout-puissant, selon l'Apôtre, I. Cor., III, 13: « L'ouvrage de chacun sera manifesté : car le jour du Seigneur le fera connaître, et il sera révélé par le feu, et le feu éprouvera l'ouvrage de chacun. » Et I. Cor., IV, 5 : « Ne jugez donc point avant le temps, jusqu'à ce que le Seigneur vienne pour éclairer ce qui est caché dans les ténèbres, et pour découvrir les plus secrètes pensées des cœurs : et alors chacun recevra de Dieu la louange qui lui sera due. » 3° Ce mystère, c'est la résurrection des morts. I. Cor., XV, 51 : « Voici que je vous apprends un mystère. Nous ressusciterons tous , mais nous ne serons pas tous changés. En un moment, en un cUn-

tÈ.

12 INTERPRÉTATION DE L'aPOCAX,YPSE.

d'œil, au son de la dernière trompette, etc. » 4" Ce mystère, c'est la rémunération des biens ou des maux ; et il demeurera impénétrable à nos yeux, jusqu'à ce que vienne le Seigneur Dieu. Apoc, XXII, 12 : « Voilà que je viens promptement, et j'aurai ma récompense avec moi, pour rendre à chacun selon ses œuvres. » C'est là certainement un grand mystère dont le saint roi David fut ému et dont tous les justes qui vivront dans ce siècle seront émus au milieu de leurs tribulations. Ps. LXXII, 1 : « Que Dieu est bon à Israël, à ceux qui ont le cœur pur ! Pour moi, mes pieds m'ont pensé manquer, et je suis presque tombé en marchant, parce que je me suis indigné contre l'insensé, en voyant la paix des impies. Car il n'arrive rien d'extraordinaire à leur mort, et les plaies dont ils sont frappés ne durent pas. Ils ne connaissent pas ni le travail ni les douleurs de l'homme. C'est ce qui les rend superbes, et ils sont tous couverts de leur iniquité et de leur impiété. Leur iniquité est comme née de leur graisse, ils se sont abandonnés à toutes les pensées de leur cœur J'ai songé

à vouloir pénétrer ce secret, mais un grand travail s'est présenté devant moi, jusqu'à ce que j'entre dans le sanctuaire de Dieu, et que je comprennne quelle doit être leur fin. » 5° Enfin c'est un mystère de Dieu seul, de connaître le choix des élus sur la masse des enfants d'Adam ; et c'est encore là un mystère qui est caché aux yeux des hommes, et que personne ne pourra pénétrer jusqu'au jour du Seigneur. Rom., XL 25 : « Je ne veux pas, mes frères, vous laisser ignorer ce mystère (afin que vous ne soyez pas sages à vos propres yeux) : qu'une partie des Juifs est tombée dans l'aveuglement, jusqu'à ce que la plénitude des nations entrât dans