LIV. VII, SECT. I, CHAP. XV

des musulmans en Palestine ; Apoc.^ XI, 2, et fondée de plus sur le nombre de la bète 666. Apoc, XIII, 18, lequel chiffre représente un nombre du mois formant cinquante-cinq ans et demi ; il faut ajouter à l'année de la naissance de l'Antéchrist (1855 1?2), la durée de sa vie (cinquante-cinq ans et demi) et l'on obtient la date de sa moit en l'an 1911.

2"^ De cette date 1911, il faut soustraire les douze cent soixante-dix-sept ans et demi de la durée de l'empire ottoman, et l'on obtient l'année 633 1/2, qu'on peut historiquement parlant, considérer comme le commencement de cette puissance, bien que Mahomet soit mort .en 632. Ensuite comme les jours de l'Antéchrist seront abrégés de douze jours et demi, en supposant la même abréviation dans la vie de Mahomet, et en faisant cette nouvelle soustraction on arrive à l'époque de l'Hégire qui fut le commencement du mahométisme proprement dit ; car l'on obtient 621 et l'Hégire eut lieu en 622.

3" En prenant l'année de la victoire des chrétiens sur les Turcs par Héraclius l'an 629 1/2 pour l'ajouter aux douze cent soixante-dix-sept ans et demi de la durée du règne ottoman, on obtient, par contraire, l'époque de la défaite des chrétiens par l'Antéchrist, six mois avant son entrée dans la plénitude de son règne. En effet, 1277 1/2 ajoutés à 629 1/2 font 1907.

Pour bien comprendre ces relations de dates, on ne

rante-deux mois, en multipliant le mois par trente jours ; quant à nous, nous avons fait de ces quarante-deux mois, trais ans et demi, qui font douze cent soixante-dix-sept jours et demi, puisqu'une année en compte trois cent soixante-cinq.

doit pas oublier que le règne de l'Antéchrist durera autant de jours que l'empire ottoman aura duré d'années.

4° En additionnant la différence depuis le jour de la naissance de Mahomet, 10 avril, jusqu'à celui de sa mort, 17 juin, on obtient soixante-huit jours dont il faut soustraire les douze jours et demi d'abréviation. Et en faisant compter ces jours pour des années, on obtient que Mahomet aurait vécu le même nombre d'années que l'Antéchrist, si les jours de Mahomet eussent aussi été abrégés d'autant d'années que le règne de l'Antéchrist sera abrégé de jours, c'est-à-dire, qu'on obtient cinquante-cinq ans et demi.

Or, s'il était permis de tirer une conclusion de tous les rapprochements de dates qu'on trouve dans la vie de ces deux tyrans, la plus raisonnable et la plus utile, selon nous, serait la suivante : Comme Mahomet commença sa vie publique à l'âge de quarante ans, on serait fondé à croire par ces rapprochements que l'Antéchrist commencera à faire parler de lui à ce même âge, c'est-à-dire, vers l'an 1896.

De l'ouverture du temple, du tabernacle, du témoigr;-:"? avant la dernière désolation.