L*IMPRE8SI0NNIS1IE ET LE DOGMATISME

Quelle plus exacte concordance entre ces jugements si personnels» pourrait espérer le plus méthodique des dogmatistes ?

Et Ton remarquerait facilement combien, tout en jugeant, et pour juger, les impressionnistes sont amenés souvent à classer ; ce qui est assez naturel : car il n'y a pas deux fagons de penser par idées générales, et plus brièvement : de penser^ tout court. Jules Lemaître s'est même laissé aller à distribuer avec un grand scrupule des rangs de préséance à Hugo, Lamartine et Musset. Tout son impressionnisme, remarque spirituellement Doumie, ne va qu'à s'y reprendre à plusieurs fois dans le classement, et à mettre des ex œquo^.

Aussi bien il serait facile de glaner dans Fœuvre des impressionnistes maints aveux qui constituent autant de gages pour le dogmatisme. On composerait sur c( le dogmatisme des impressionnistes » un recueil précieux !

Anatole France a insisté surtout sur les changements du goût collectif. II propose, non sans raison d'ailleurs, de faire un livre curieux des variations de la critique sur quelques-uns des chefs-d'œuvre les plus incontestés. On a de tout temps admiré Homère, dit-il; mais par des raisons si diverses et si contradictoires, — par exemple tantôt pour sa politesse, tantôt pour sa barbarie, — qu'il ne reste