CHAPITRE V. — ORIGINE DES FILE

{Môr),\e seigneur de la Grande Science, (Rûad-Rofhessa), le fils de tous les talents et de tous les arts; et Brigit , sa fille , portait le titre de file féminine , ban file (1).

Brigit était devenue la fename de Bress, fils d'Elatha. Elatha veut dire « science et composition littéraire. » Du mariage de Brigit avec Bress naquirent Brian, luchar et Uar, dit ailleurs lucharba, les trois dieux des arts , qui eurent en commun un fils appelé Ecné ou Sagesse (2). Sagesse fut père de Connaissance (3). Connaissance fut père de Grand -Jugement (4). Grand -Jugement fut père de Grande- Science (5). Grande-Science fut père de Réflexion (6).

(1) Brigit, la /île féminine, fille du grand Dagda, roi d'Irlande... et on dit que le nom de celui-ci était le seigneur à la Grande-Science, c'est-à-dire le nom de Dagda était « seigneur à la Grande-Science , fils de tous les talents ou de tous les arts, c'est-à-dire le fils chez lequel sont tous les talents et tous les arts. « Brigit banfhile, ingen in-Dagdai môir rîg Erend, acus ainm dô-stde in-Ruad-rof/iessa atberar sund... Brigit banfMli ingen Ruaid-rof/iessa, idon ainm don-Dagda Ruad-roffiessa mac nan-ule n-dana, idon mac oc-ambî in dân uile. » Dialogue des deux docteurs, dans le Livre de Leinster, p. 187, col. 3, et p. 188, col. 1.

(2) « Ecna mac na-trî n-dea n-dana. Na-tri-dei dana, tri maie Brigti banf/iili , idon Brian acus luc/iar acus Uar , tri mate Bressi , maie Eladan.acMS Brigit banf/iile. » Dialogue des deux docteurs dans le Livre de Leinster, p. 187, col. 3. — « Tri dee Donand, idon trî mate Dressa maie 'EAathan, idon Brian acus luc/iar, acus luc/iarba. » Livre de Leinster, p. 30, colonne 4.

(3) a Ergna mac Ecnai. » Livre de Leinster, p. 187, col. 3.

(4) « Roc/iond mac Ergnai. « Ihid.

(5) « RofMs mac Rocft.uind. ^) Ihid.

(6) « ImradudmacRofhis. » i&td. Je supprime : « Rofis mac Foch-

Réflexion fut père de Haute-Instruction (1). Haute- Instruction fut père d'A.rt (2). Enfin Art fut père de File.

Telle est la généalogie que se donne Nédé, fils d'Adné, dans sa joute littéraire avec Fercertné, quand tous deux se disputaient la chaire et la robe de chef des file dans Emain, capitale de l'Ulster, en présence du roi Gonchobar et de sa cour (3).

Nous retrouvons un abrégé, une sorte de seconde édition corrigée et réduite de la même généalogie, dans une pièce du dixième siècle qui est intitulée « Destruction du château de Mael-mil-scothach. » Mais Fauteur, subissant, d'une façon puissante, l'influence

maire , Foc/imorc mac Rochmairc et Rochmorc mac Rofhessa ; » « Grande-Science , fils de Petite-Rccherclie ; Petite-Recherche , fils de Grande-Recherche, et Grande-Recherche, fils de Grande-Science, » que je considère comme une interpolation.

(1) « Osmunta mac Imrâti. » Ibid.

(2) « Dan mac Osmiunta idon iar-na-mûnud dam-sa coûais. » ïbid. Osmunta , que je traduis par « Haute-Instruction » est composé de ôs,' ûas « haut », et de munta, dérivé de munad, qui est l'infinitif de mûnim « j'enseigne. »

(3) « Mac-sa dana , » « je suis fils d'Art. » Ibid. Une analyse de ce passage, par O'Donovan, a été publiée par M. Whitley Stokes, Sanas ChormaiCy p. 144-145, au mot Ruad-rofhessa. Cette analyse contient une erreur singulière. Dans le manuscrit , la réponse de Nédé : « Je suis fils d'Art » (« mac-sa dana »), est précédée de la question que lui adresse Fercertné : « Dis-moi, jeune savant, de qui es-tu fils ? » (i Ceist a-gilla iorcitail cia-do-ai-siu mac. » O'Donovan a pris pour un nom de personne « ai-siu, » seconde personne du singulier du présent de l'indicatif du verbe substantif am, « je suis, » et il fait de ai-siu , « tu es , » le père de Dân , qu'il traduit par « poésie. »