CHAPITRE V. — ORIGINE DES FILE

du christianisme, termine cette généalogie en lui donnant pour base une idée chrétienne qui en change le caractère. Le f%le dont il s'agit se nommait Urard mac Goisi; il avait imaginé de se faire appeler Maelmil-scothach. Or, dit-il, Mael-mil-scothach est fils de Nom-Illustre ; Nom-Illustre est fils de Bonne-Gorrection-des-Foules ; Bonne-Gorrection-des-Foules est fils d'Ollam (ou chef des /i/e)-de-Gomposition-Poétique; Ollam est fils d'Art-Légitime ; Art-Légitime est fils de Lugaid Aux-arts-multiples ; Lugaid Aux-arts-multiples est fils de Rûad-Rofhessa, c'est-à-dire du seigneur de la Grande-Science; Rûad-Rofhessa, seigneur de la Grande-Science, est fils de la Groyance au Sainl-Esprit, au Père et au Fils (1).

Le degré fondamental de cette généalogie bizarre, Groyance au Père, au Fils et au Saint-Esprit^ est d'origine chrétienne. G'est une interpolation relativement récente, que nous retrancherons; et pour premier ancêtre à Mael-mil-scothach, au lieu de la Groyance au Père, au Fils et au Saint-Esprit, nous trouverons le seigneur de la Grande-Science, en irlandais Rûad Ro-

(l) « Orgain cathrach Mail-mil-scothaic, maie anma aermiten , maïc socoisc sochaide, maie olloman aircetail, maie dana dligedaig maie Lugdach Ildanaig, maie Ruaid-rofhessa, maie ereitme in Spiruta naoim, Athair seeo Mac. « Voir à Oxford le manuscrit Rawlinson , B. 512, de la bibliothèque Bodléienne , folio 110 r°, eol. 1 ; à Londres, le manuscrit Harléien 5280 du Musée britannique, fol. 47 v°; à Dublin, le manuscrit de l'Académie royale d'Irlande, fonds Betham, n° 145, (aujourd'hui classé sous la cote 23. N. 10), p. 29-32. — On trouve une analyse de cette pièce chez O'Curry, On the manners and Citstoms of the ancient irish, tome II, p. 130-135.

fhessa. C'est un des noms par lesquels on désigne Dagdê, le plus ancien des ancêtres que se donne Nédé dans le Dialogue des deux docteurs; la généalogie mytliique que Nédé s'attribue dans ce document donne à Dagdê ce surnom de Rûad Rofhessa ou seigneur de la Grande-Science. Ainsi la généalogie mythique des deux file, de Nédé et de Mael-mil-scothach, autrement dit Urard mac Goisi , part du même ancêtre. Cet ancêtre est un dieu des Irlandais païens; c'est Dagdê surnommé Rûad Rofhessa , le Seigneur à la Grande-Science.

Le second et le troisième degré de la généalogie de Nédé sont occupés par Brigit, fille deDagdé, qui a de Bress trois fils : Brian , luchar et Uar, et ceux-ci s'associant ont, à eux trois , un fils unique, Ecné, la Sagesse (1). Il était difficile, à une époque chrétienne, d'admettre dans une généalogie ces éléments. D'abord on savait que Brigit était une déesse des païens.

Nous le lisons dans le Glossaire de Gormac, écrit vers l'année 900 : « Brigit , c'est-à-dire la file, fille de » Dagdé, c'est Brigit la poétesse, ou, pour nous ex- » primer autrement, c'est Brigit la déesse qu'ado- » raient les file , à cause de la très grande et très » illustre protection qu'ils recevaient d'elle. Voilà » pourquoi les poètes rappelèrent déesse. Il y avait » trois sœurs de même nom : outre Brigit la file^ une » seconde Brigit qui pratiquait la médecine, et une » troisième Brigit, qui forgeait le fer. Toutes trois

(l) Dialogue des deux docteurs, plus haut, p. 283, note 1.