CHAPITRE V. — ÉTYMOLOGIE DU MOT DRUIDE

nie, l'an 55 avant notre ère, il appelle les peuples vaincus par le grand capitaine , dans cette expédition, les Galates d'au delà du Rhin. Ces Galates sont des Germains. Pour lui le Danube est, comme le Rhin, un fleuve de Galatie.

« Il y a,. » dit-il, « beaucoup de grands fleuves qui » coulent à travers la Galatie... Le plus grand de » ceux qui se dirigent vers notre mer (la Méditerraj> née) est le Rhône... Parmi ceux qui se jettent dans » l'Océan, les plus grands paraissent être le Danube » et le Rhin. De ce dernier fleuve, César, qui a été » appelé dieu, a, de nos jours, réuni les deux rives » par un pont merveilleux; il y a fait passer, à pied » sec, une armée, et il a dompté les Galates qui ha- » bitent au delà de ce fleuve (1). »

Denys d'Halicarnasse, qui écrivait en l'an 7 avant J.-G., Strabon l'an 19 de notre ère, Ptolémée, à la fin du second siècle, connaissent la Germanie; mais pour Denys d'Halicarnasse la Germanie n'est qu'une subdivision de la Celtique; chez lui la Celtique s'étend de l'océan Atlantique à la Scythie et à la Thrace; elle est divisée par le Rhin en deux parties

(l)«n6»o)v ôè xal (xeyàXwv uoTafxwv peovtwv ôià Trjç FaXatiaç {xé-

YiffTo; 5' scTTi Tôjv elç to xa6' i^iixa; TréXayoç peovxwv à *Poôav6ç Tâiv

6'eîç xàv 'Oxeavôv peovToov [léyiaioi ôoxoùatv uTuàpxetv ô t£ Aavoùêio; V.OÙ ô P^voç , ôv èv Totç xa6' ri\idLç, xpovotç Kaiaap ô xXyiOeiç 6eoç e!^£u|e «apaôolw; , xai, Trepaiwaaç ue^TQ tyjv ôuva(xiv, èxeipwcaxo toùç iiépav xaToixoùvxaç aOxoù ra>,àxa;. « Diodore de Sicile, liv. V, chap. xxv, g 3-5, édition Didot-Mùller, t. I, p. 269. Cf. César, De hello gaUico, liv. IV, chap. XIX.

égales : l'une, à l'ouest, est la Galatie, notre Gaule; l'autre, à l'est, est la Germanie (1).

Enfin Dion Gassius, dans son histoire, terminée Tan 229 après notre ère, rend systématiquement partout le latin Germant par KeXroi, comme le latin Gain par TaXarat, Galates.

Il n'y a qu une dérogation à cette règle : c'est dans le fragment 34, concernant Valérius Gorvinus et l'an 345 avant notre ère. Quand Valérius, dit-il, était sur le point de commencer son combat singulier avec le général des Celtes, un corbeau s'approcha de lui à droite, et vint se placer devant le Celte; lui déchirant la figure de ses ongles et lui ôtant , par ses ailes , la vue de son adversaire, il le Uvra sans défense à Valérius (2). Dion Gassius, dans ce passage, copie probablement quelque auteur grec plus ancien, peut-être Fabius Pictor, qui avait sans doute rendu le latin (/a/toparKeXxo;, Celte. C'est une exception.

En règle générale, chez Dion Gassius, KsXto; veut dire Germain. Dion Gassius écrivait dans la première moitié du troisième siècle de notre ère ; Maxime de

(1) « 'H 6è KeXTixT^... ayjX,tia.i (xécnr) TroTafxw *Ptqv(o xaXeTxat 5'^

{xèv £711 xàôe ToO 'P7)voy Sxu6aiç xat 0pa|iv ô[JLOpoîj(7arep(iLavia... i?) S'eTiî

Ôàrepa FaXatia. » Denys d'Halicarnasse , liv. XXIII, chap. i,

édition Teubner-Kiessling, t. IV, p. 198.

(2) « "Oxi OijaXeptou (jlOAovto; t?iy£[x6vi tcov Ke>>Tt5v (xovo^xaxeïv, xopaÇ Ttpocri^dtvEi Tto Ss^tw TouToy Ppa}(tovi xai àvxiTipoCTWTroç rtô KeXTw , toi; te ôvu^iv à[xuTTwv tô TrpoCTtoTcov , xai xatç TiTÉpu^i xaXuTiTwv toOç ôçOaX- |jlOuç, àçuXaxTov aCiTÔv Tto Oùa^epito iiapéôwxe. » Cassius Dio, Fragment 34, édition Bekker, p. 27. Le même événement légendaire a été raconté avec plus de détails par Tite-Live , liv. VII, chap. xxvi.