CHAPITRE XI. LES DRUIDES SONT PROFESSEURS
commandations de Gormac à son fils sont : adorer le grand Dieu , « adrad Dé moir, » et faire d'abondantes aumônes, « almsana ile. » Les mots adrad et almsana sont empruntés au latin. Du moment où l'on soutenait rauthenticité de cette pièce, il fallait faire de Gormac un chrétien. C'est ce à quoi n'out pas manqué les historiens irlandais.
Dans VHistoire des Cimetières , on raconte que Gormac « croyait en un seul Dieu , selon le droit ; » car, disait-il, il adorait, non les pierres ni les ar- » bres , mais celin qui les a faits , et qui est le » protecteur de tous les êtres, c'est-à-dire le Dieu » unique , protecteur puissant , qui a formé les élé- » ments ; c'était en celui-là qu'il voulait croire (1). » On raconte dans ce traité que les rois suprêmes d'Irlande contemporains du premier cycle héroïque, c'est-à-dire de Gonchobar et de Gûchulainn , furent enterrés à Gruachan, capitale du Gonnaught ; que les rois postérieurs, jusqu'à l'époque chrétienne, se firent enterrer dans la région opposée de l'Irlande , à l'est, sur la rive septentrionale de la Boyne, dans dans l'endroit appelé Brug (2), célèbre par des tom-
(1) (( Ar bâi cretim in ôen De oc Cormac do-rêir rec/jta. Ar rorâid'Seom na aidérad cloc/ia nâ crunnu, acht no adêrad intî do-s-roin ocus ro-po c?iomsid ar-cul na-uU-dûla, idon int-ôen-Dia nertc^omsidro-crntaig na dûli , is-dô no chreitfed. » Leahhar na hUidre , p. 50, col. 2 , ligne 23 et. suivantes. — Cf. Pétrie , The ecclesiastical architecture of Ireland, 2» édit., p. 97.
(2) « Oenach Cruachan chetus is-sand no-adnaictîs clanna hEremoin idon rigrad Temrac^ , no co-tânic CremihQ.nd mac Lugdec/i
belles monumentales où la légende voit la sépulture des Tuatha De Danann , c'est-à-dire des dieux qui ont précédé les hommes sur la terre d'Irlande et qui , survivant à leurs désastres , viennent encore journellement visiter ce pays, tantôt visibles, tantôt invisibles, tantôt protecteurs, tantôt ennemis. On les appelle sidé ou fées ; le roi d'Irlande Grimthan Nianair avait épousé une fée, et c'est pour cela qu'à partir de lui le cimetière des fées, Brug na Boiné, (Brug sur la rivière de Boyne), devint le cimetière des rois d'Irlande (1).
Or, Gormac ne voulut pas être enterré là. « Il dit » à ses gens de ne pas l'enterrer dans le Brug, et cela i> parce que c'était un cimetière païen (2). » a II » voulait, disait-il, être enterré à Ros na Rig, qui est j> de l'autre côté de la Boyne , et le visage vers » l'orient (3). » Il avait cru la veille de la bataille de
Riabnderg (idon iss eside cet ri dib ro-udnacht i-sin Brug.)» Leabhar na hUidhre, p. 51 , col. 1 , lignes 7-10. Cf. Pétrie, The ecclesiastical architecture of Ireland^ 2« édit., p. 98.
(1) « Uasli Tuat/ii de Danand (idon Dagda ocus a t^ri maie ocus Lug ocus Oe , ocus Ollam ocus Ogma ocus Etan ocus Corpre mac Etaine) issin Brug no-adnaictis ; ocus for-a-slicht-side dochoid Crimt/iand, ar ba do Thûait/i Dea a ben idon Nâr, ocus is-si ro-aslaig fair corabad he bad reilec adnaichti dô. » Leahhar na hUidhre, p. 51, col. 2, lignes 4-7. Cf. Pétrie, The ecclesiastical architecture of Ireland, 2« édit., p. 99.
(2) Roraid seom {idon Cormac) fri-a-muintir cen-a-adnacul issin Brug {idon daig ba relec idaladart/ia). » Leabhar na hUidhre, p. 50, col. 2, lignes 3G-37. Cf. Pétrie, The ecclesiastical architecture of Ireland, ï" édit., p. 98.
(3) « Acht a-adnacol ir-Ros-na-rîg, ocus a aiged sair. » Leabhar na
