DES ÉDILES

De même que les préteurs étaient chargés du soin de faire exécuter la justice, de même aussi on confiait le soin de la police à des magistrats particuliers, nommés Édiles. * Il n’y eut d’abord que les ædiles plebis ; dans la suite, on élut aussi entre les patriciens des ædiles curules (R. 387 ). Ces derniers avaient, comme les préteurs, le droit de publier (2), à leur entrée en fonction, un édit qui contenait, à la vérité. plutôt des règlements de police, mais qui cependant n'était pas de peu d'importance pour le droit privé (3). Le droit introduit par les édits des préteurs et des édiles, recut le nom de droit honoraire. (4)

* Tite-Live, Lib. 6, c. 42, lib. 9, c. 1. — Pomponius., in Fr. 2.(. 32. D. 1. 2. — Heineccius, L. c. @. 25-27. -- Niebuhr, Histoire romaine, t. 1, p. 425. t. 2. p. 417. — Thibaut, Dissert. nr. 8.

(2) $- 7. J. 1.2. -- Prononebant et ædiles curules edictum de quibusdam causis, quod edictum juris honorarii portio est. —- Dans Théophile, (. 8.

(3) L’actio redhibitoria et quanti minoris a sa source dans l’édit des édiles de venditionibus rerum. D. 21. 1.

(4) Pomponius, Fr. 2. $. 10. D. 1. 2. dit : honorarium dicitur quod ab honore prætoris vengrat. -— Voy. aussi $. 7. J. 1.2. — Papinien, au contraire, Fr. 7. D. 1. 1. dit : quod et honorarium dicitur ad honorem prætorum sic nominatum. |

ç. XXXII.

RESPONSA PRUDENTUM.

Les jurisconsultes eux-mêmes eurent, sur le perfectionnement du droit, une influence aussi grande que les préteurs et les édiles. * En effet, quand les principes les plus remarquables du droit eurent été exprimés en très-peu de mots, surtout par

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les Douze Tables et l’Édit, les jurisconsultes commencèrent à les développer par des interprétations, et à les rendre applicables dans la pratique : en même temps ils déterminèrent les formules d’après lesquelles ces principes devaient être mis en usage. Ainsi celui qui n’était pas lui-même versé dans la science des lois, était obligé de s’adresser à un jurisconsulte dans les affaires qui Jui survenaient, et de lui demander ses conseils et son assistance. Celui-ci alors lui communiquait son avis fresponsa prudentum), ou défendait sa cause devant le tribunal (disputatio fori), ou lui montrait de quelle manière il devait intenter une action, ou passer des actes valides (2). Par ce moyen, ainsi que par le travail scientifique des hommes de loi, se formèrent peu à peu plusieurs espèces de règles et de théories. Ce sont ces doctrines, introduites par les jurisconsultes, que lon nomme auctoritas jurisperitorum , jus receptum , sententiæ receptæ , ou aussi jus civile. (3)

* Heineccii Antiquit. lib. 1. tit. 2. 6. 29-35. Warnkoænig, Comment. Introd. . 13-16.

(2) Fr. 2. 6. 5. D. 1. 2. On n’est pas bien certain sur le sens que Pomponius a attaché à disputatio fori. Ordinairement on entend par là les discussions que les jurisconsultes anciens soutenaient dans le temple d’Apollon. Voyez Ileineccius, 1. c. 6. 35. Hæpfner, Comm., 57. not. 3. Mais il est probable que cette disputatio fori était ce qu'est le plaidoyer chez les Français. Voyez Bach, hist. jur. lib. 2. cap. 2. sect. 5. G. 1. Guenther, hist. jur. $. 119. -- Moser, sur la disputatio fori, dans ses essais sur quelques parties du droit. N. 1. -- Glueck, Commentaire sur Guenther 6. 38. -- Haubold , Inst. hist. dogm. (. 195.

(3) Jus civile a, chez les Romains, une signification différente, suivant les mois auxquels il est joint et auxquels il est opposé. Dans le sens le plus étendu, lorsqu'il n’est accompagné d'aucun autre mot, il signifie le droit positif d’un Etat en général, jus civitatis proprium, quod quisque populus ipse sibi constituit, voyez Fr. 9. D. à. 1. et @. 1. J. 1. 2. Il signifie principalement le droit positif de l'Etat romain, voyez Fr. (. 2. D. 1. et 6. 4, J. 1. 2. et Cic. Top. c. 5. Dans un sens moins étendu, il signifie seulement le droit romain, qui n'est pas le jus honorarium, par conséquent les leges, plebiscita, senatüsconsulta, auctoritas pru-

(73) dentum, et plus tard aussi les constitutiones principum, vayez Fr. 7. D.

1. 1. Dans le sens le moins étendu il veut dire auwctoritas prudentum ou disputatio fori, voyez Fr. 2. $. 6. 12. D. 1. 2.

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