‹ Introduction à l'histoire de l'AsieChapitre 128 sur 212 · Yaan^ChaO'Pi'Shi, d'après Brelschneider, p · texte numérisé non relu

Yaan^ChaO'Pi'Shi, d'après Brelschneider, p

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3ii INTRODUCTION A L'HISTOIRE DE L'ASIE

loin, mais avec une singulière fermeté. C'était Masoud Beg, le fils de Mahmoud Yelvadj, qui eut d'abord sa procuration, homme d'une extrême rigueur, rallié de la première heure, faisant du zèle mongol, du nationalisme à outrance, ne jurant que par le Yassak. « Comme Tchinghiz Khan avait confié à la responsabilité de Djagataï le soin de faire observer les règles de son laça de mauvais augure et de son Toura blâmable, ce prince montrait un zèle excessif... pour Faccomplissement de cet objet. Des exigences qui étaient complètement opposées à la loi divine et à la raison émanaient de lui *. »

Djouvcïni, contemporain, fils d'un serviteur des Mongols, lui-même dévoué à leur cause, lieutenant-gouverneur à Bagdad pour Houlagou, donne la même note, mais sur un ton différent : « Djagataï était un souverain plein de courage, de force et de sévérité... ses serviteurs étaient tellement retenus par la crainte du Yassak et par celle de sa sévérité que, sous son règne, personne, dans quelque passage que ce fût, n'avait besoin de sentinelle ou de garde... et ainsi qu*on le dit par métaphore, une femme seule et portant sur sa tête une aiguière d'or, n'aurait pas conçu la moindre inquiétude. Il promulguait des ordonnances minutieuses, et dont il exigeait l'observation avec une importunité insupportable '. » On voit clairement, dans ce passage, commencer la lutte entre la conception mongole d'un Etat laïque, basé sur le nationalisme, et l'idée musulmane d'un Ëtat fondé sur la religion, sans distinction de nationalités. Avec le grand Timour, pourtant si Turc d'esprit et de cœur, TÉtat fondé sur

1. Extraits du Hahib Es Siar, par Defrémery, p. 53. L'auteur du Habib Es Star, riranien Khondémir, est partial pour Timour (Tamerlan), qui s'éleTa au pouvoir, grâce h Tappui des ordres religieux musulmans, en se faisant le champion du ChéHat, loi religieuse^ conlre le Yassak^ loi laïque. Khondémîr était le contemporain et le commensal de Bàber, descendant de Timour par son père, et du Tchinghiz par sa mère, conquérant de Tlnde au commencement du XVI* siècle, et fondateur de l'empire des Grands Mongols.

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