Ihid., p. M

Au printemps est venue de l*Est la brise;

L'Univers à la bonté a ouvert le chemin du ciel.

De la terre bise le sein s'est gonflé de parfums;

Parer se veut le monde; il pousse au dehors sa beauté.

Les arbres desséchés ont enfanté la verdure;

Le peuple s'est orné de vermillon , de jaune, de bleu, de rouge.

La terre grise de vert revél son visage ;

Du Khitaï la Caravane répand < l'illustre renom » *.

Le monde est entièrement rempli de senteurs ambrées ;

L'oie, le canard, le cygne, le héron, le pivert,

Par essaims, à tire-d'aile, en haut et en bas.

En flocons ils s'enlèvent, vois, en flocons ils descendent,

En flocons ils chassent, vois, en flocons ils paissent;

Le coucou, la grue, dans le ciel bleu, leur voix chante;

Au jardin, l'oiseau chasseur de mouches gazouille; La fleur ouvre cent yeux, et la torche se désole *.

C'est la tendresse innée au Turc pour la terre, et Teau, Therbe, les arbres cl les bêles; des hommes, Yousouf parle avec son bon sens rustique, sa droiture bornée par la discipline nationale, el un peu matoisée par la subtilité danoise. Il voit la société réparlie non pas en castes, mais par classes et professions; chacune est définie par ses qualités, vertus et défauts, hors de toute hiérarchie préconçue. Entendement, fils de Puissance, expose au Roi comment il doit tirer parti de chaque classe et de chaque profession, el la traiter suivant ses qualités. En tète, il place le Tapouktchi^ « serviteur, fonctionnaire, employé », — c'est le Mandarin : « par lui, le Deg s*est élevé haul tant de casse- tèle, de fardeaux el de peines a enlevés son bras.... ' »; il est le premier de tous; aprfes lui vient le Su-hachi^ capitaine des expé-

i. Littéralement • le nom de Tavgalch •, sif^nifiant également • la Chine • et • Illustre • (voir plus haut, p. 100). Naturellement, la Chine du Nord a pris nom.de ses coni|uéranl8 turcs, les Khitaï; elle le gardera pendant tout le moyen Age.