TES

Deecke, cette conclusion semble s'imposer, tous les étruscologues ne se croient pas tenus de s'y rallier. MM. Sophus Bugge et Elia Lattes sont les réfraclaires les plus en évidence. Tous deux continuent opiniâtrement à soutenir que l'étrusque est une langue indo-européenne. M. Bugge* le rattache à l'arménien; M. Lattes^ le ramène au latin et au falisque. Les assertions du premier ont été réfutées par Deecke^ qui partageait autrefois ses idées et qui lui a démontré, entre autres, combien il est hasardeux de comparer des langues qui sont séparées l'une de l'autre par une période de mille ans (Ainsi M. Bugge prend des formes de Tétrusque 500 ans avant Jésus-Christ et des formes de l'arménien 500 ans après Jésus-Christ). « Des formes qui paraissent semblables, remarque M. Deecke, ont pu passer chacune par un processus de phonétique et d'idées tout à fait autre et nous ramener à une origine totalement différente. » Deecke répéta cette condamnation en termes plus sévères six ans plus tard dans le travail que nous avons déjà mentionné. Deecke ne reconnaît pas qu'on puisse admettre cette identité dans le développement de langues qui se sont trouvées dans des conditions très différentes de lieux et de milieu, et il indique encore d'autres « improbabilités criantes» dans la façon dont M. Bugge traite les particules et commente les divers mots étrusques*. Si nous ajoutons à cette critique des opérations linguistiques de M. Bugge les réfutations ironiques de Pauli, nous pouvons considérer que la critique scientifique a définitivement mis de côté l'hypothèse de la parenté de l'étrusque et de l'arménien.

Quant à M. Lattes, qui est un infatigable et opiniâtre partisan de l'origine aryenne des Etrusques et de leur langue, les plus saillants de ces travaux sur cette question sont d'abord tous ceux qui traitent de

1. Voy. particulièrement : Etvuskisch und armenisch, Sprachvergleichende Forschungen. Erste Reihe. Christiania, 1890.

2. Nous indiquons dans le texte plus loin un grand nombre d'articles et de traitiîs de ce savant qui, avec un zèle patriotique extraordinaire, ne veut pas céder les Étrusques à une autre race.

3. Berliner philologische Wochenschrift, 1891, n» 22, p. 694-696.

4. Jahresbericht , 1897, Supplementband zur dritten Folge, p. 70-71.

LES ÉTRUSQUES

Texamen de rinscriplion étrusque trouvée sur les bandelettes d'une momie conservée dans le musée d'Agram; cette inscription a été publiée en 1892 parle professeur Krall dans les Annales de f Académie devienne \ M. Lattes, professeur h Milan, a donné à cette occasion des articles dans la Perseceranza^ dans les Mémoires de flnstitut de la Lombardie et dans ceux de V Académie de Turin^ et a enfin composé un grand ouvrage sous le titre de Saggi e Appitnti intomo alla iscrizione Etrusca délia Mummia (Milan, 1894) où, en huit chapitres, il examine la paléographie, la phonétique, la morphologie et le vocabulaire, les formules des noms et des verbes, différents mots (70 en tout), les comparant sans cesse avec des mots de dialectes italiques et les textes d'autres inscriptions étrusques (219 citations), tout en agrémentant cette étude de nombreuses notes (140). Entre autres l'auteur essaie même de rattacher cette inscription au latin africain. C'est un travail très savant et qui montre une persévérance infiitigable dans la poursuite du but que Tauteur s'est proposé. Deecke* a analysé ce travail en détail, avec beaucoup de bienveillance, car il soutenait dans une certaine mesure la phase nouvelle de son évolution, mais il trouva nécessaire de dire que « quand môme cette étude ne donne pas une solution complète de la question étrusque ». Assurément pas, car la question étrusque peut être résolue par le témoignage des anciens et les nombreux documents que nous a transmis le peuple lui-môme, et non par d'arbitraires opérations philologiques, si spirituelles qu'elles soient. Une autre étude de M. Lattes se rattache aux deux inscriptions soi-disant étrusques trouvées dans la nécropole de Novilara près de Pesaro, sur des pierres tombales qui portent des dessins de scènes de la vie maritime, militaire et cynégétique. Cette étude est intitulée « Didiœnnove inscrizioîiipreromane trovafe pressa Pesaro » (Rome, 1884). L'auteur présente ses observations palé.ographiques, herméneutiques et historiques, auxquelles il ajoute quatre appendices se rattachant plus ou moins à la question étrusque. Dans ces appendices, il expose d'abord ses idées sur la langue des inscriptions sabelliques, qu'il

1. Denkschriflen der kais. Académie der Wissenschaften in Wien. Philosophisch-historische Klasse. Bancl XLl-UI.