Jahresbericht, 1897, Suppl. Band, p

PREUVES DE LEUR ORIGINE ORIENTALE

considère comme des inscriptions italiques et non pas illyriennes comme le fait Pauli ; ensuite M. Lattes s'occupe de la langue des inscriptions vénètes, qu'il considère non plus comme illyriennes, mais comme rhétiques, ce qui est pour lui synonyme d'étrusque. Puis le professeur de Milan juge opportun de donner son opinion sur le rile funéraire des Étrusques, repoussant la juste opinion émise par M. von DuhnS d'après laquelle ce rite était celui de Tinhumation. Dans le troisième appendice M. Lattes aborde la question des Pélasges, en qui il ne voit pas un peuple à part, mais un nom collectif de divers peuples migrateurs de Tantiquité. Dans le quatrième appendice, il traite des inscriptions de Lemnos, dont nous parlerons plus bas. Quant aux inscriptions trouvées près de Pesaro et qui forment Tobjet principal de ce travail, Deecke remarque^ que l'auteur laisse sans explication toute une série de mots, et que celle qu'il donne des autres est très douteuse, « recht zweifelhaft ». En ce qui concerne les appendices de cet ouvrage, dans lesquels l'auteur prévient les réfutations et consolide ses arguments par des données empruntées à d'autres sciences, entre autres à l'archéologie et à l'histoire, nous nous permettons de déclarer, dans la mesure de notre compétence, que la question y est résolue non par des faits et des déductions sévères, mais par l'arbitraire et les opinions subjectives de Tauteur. Nous avons suffisamment parlé du rite funéraire des Étrusques; quant aux Pélasges, ayant en vue que les anciens, sans exception, considèrent leur nom comme celui d'un peuple à part et non comme un nom collectif de différents peuples migrateurs, il ne nous reste qu'à admirer la présomption du savant qui affirme le contraire. Cette présomption oblige M. Lattes d'aller contre la tradition littéraire la plus positive et l'amène aux suppositions les plus fantastiques dans le genre de celle-ci. Le mur pélasgique de l'Acropole d'Athènes appelé pélasgique^ devrait être nommé, selon M. Lattes, tyrrhénien, car ce sont des maçons toscans qui l'ont élevé, muratori toscani avrebbero dato niano a costruirlo.

1. Bemerkungen zur Etvaskerfvage, Bonner Studien R. Kekulé von seinen Schiilero gewidnicl. Bonn, 1890.