‹ Introduction à l'histoire romaine; l'ethnologie préhistorique, les influences civilisatrices à l'epoque préromaine et les commencements de RomeChapitre 260 sur 298 · Rômische GeschicfUe, t. I, chap. IX · texte numérisé non relu

Rômische GeschicfUe, t. I, chap. IX

2. Laprovenienza degliEtruschî, p. 133 ; AVoua.4n/(;io/;m,i89â(XXXVII), janvier, p. 142 sq.

vraies villes de l'intérieur du pays, comme Vulsinies, Chiusi, Pérouse, Cortone, Arezzo, sont construites non avec l'appareil polygonal, mais d'après le système de l'opus quadratum. L'archéologie a pris sa revanche du dédain que l'illustre historien lui témoignait, ce qui n'ompôcha pas

Fi|f/28. — Tombe étrusque dans le jardin de Marguerite à Bologne.

Mommsen de rééditer cette erreur avec beaucoup d'autres dans sa célèbre Histoire de Rome, Par une affirmation non moins arbitraire, Mommsen soutient que dans les temps historiques les Etrusques se répandaient du nord au midi, voulant ainsi prouver que les Etrusques sont venus du nord. Mais si les Etrusques s'efforçaient d'étendre leur domination au midi de Tarquinies et de Caere jusqu'au Tibre et au delà, ils sont aussi allés vers le nord au delà, des Apennins et au delà du Pô ; c'est là qu'ils furent arrêtés par l'invasion des Gaulois, qui, tout en ébranlant leur puissance, a facilité aux Romains la lutte avec eux qui s'est terminée par la conquête de l'Etrurie. L'archéologie

THÉORIES DIVERSES RELATIVES A LEUR ORIGINE

donne encore ici une bonne leçon à Mommsen: les monuments étrusques de Caere, Tarquinies, Vulsinies, Vetulonia et, en général, de rÉtrurie proprement dite, sont, en générai, plus anciens que ceux des villes bolonaises; ces derniers ne remontent pas plus haut que la iin du VI* siècle avant Jésus-Christ, et rarchiteclure tombale de la Certosa bolonaise, du jardin de Marguerite (lig. 28) et de Marzabotto (fig. 25)) n'est plus celle des tombes de TEtrurie tyrrhénienne, car elle ne présente plus ni tumulus coniques, ni hauts mausolées, ni chambres souterraines taillées dans le roc, auxquels la constitution du sol de ce nouveau territoire ne se prêtait pas, mais des tombes profondes, larges, avec des cercueils de pierre. En dirigeant Témigralion des Etrusques du nord au sud de rilalie, Mommsen laisse indécis leur lieu d'origine et dit vaguement « qu'il faut chercher la plus ancienne patrie des Etrusques à l'ouest ou au nord de l'Ilalie ». Mais comme il comprend que celte vague explication est insui'lisante, il suppose avec non moins d'imprécision [es kt lùclU (janz unwahv" cheinlich) que les Etrusques sont venus en Italie eu passant par les Alpes Rhétiques, car jusqu'aux temps historiques on y a toujours entendu la langue étrusque. Ici encore, il reste dans l'incertitude : il ne sait pas s'il doit accepter les témoignages de Tite-Live, de Pline et de Justin, qu'il ne mentionne pas, ou s'il doit se ranger du côté de Niebuhr, dont il ne parle pas non plus. Celte question lui semble sans intérêt. Il se contente de déclarer : « Us (les Etrusques Rhétiens) pouvaient bien être des épaves des colonies étrusques des rives du Pô, comme ils pouvaient être aussi une partie de ce peuple qui serait resté sur son plus ancien territoire \ y> De pareils raisonnements ne sont pas scientifiques et restent bien au-dessous de la réputation dont V Histoire de Rome de Mommsen jouit en Allemagne et dans toute l'Europe, bien qu'elle rétarde sur les connaissances ethnologiques et archéologiques actuelles. Mommsen est positif sur un point, et avec raison : c'est quand il déclare que les Etrusques n'ont rien de commun avec les peuples italiotes de race indo-germanique, ni dans

1. Rômische Oeschichle, ibid., p. 121-12i, 3» éd. « Sie kônnen froilicli Trùinnierdcrelruskischen Ansiedelungen aiu Po, aber wenigsteus ebensogut auch iii deii àlteren Sitzen zurûckgebliebener Theil des Volk«'s sein, m

LES ÉTRUSQUES

leurs mœurs et coutumes, ni dans leur religion, ni dans leur langue. Mais après avoir fait cette déclaration, il arrive à cette conclusion inatr tendue, que certains indices qui lui semblent « très consistants », indiquent « qu'il faut rattacher les Étrusques en général (im allgemeinen) aux Indo-Germains». Nous ne comprenons pas ce que signifie ici, engénéraly d'autant plus que quelques lignes plus loin Tau teur semble renoncer à cette conclusion, quand il s'exprime ainsi : a Les Etrusques — dit encore Denys — ne ressemblent à aucun peuple ni par leur langue ni par leurs mœurs ». Après avoir ainsi oscillé des deux côtés, le célèbre historien termine par ces mots : « et nous aussi nous n'avons plus rien à dire* ». Qu'on nous apprenne après cela quelle est l'opinion de Mommsen sur le caractère ethnique des Etrusques ! ÉCHEC COMPLET DK \\ ^q scmblc qu'il est maintenant facile de voir comment la ques-

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