Ganelon m'a sacré dans la cathédrale de Reims

k. «Lorsque la sédition commença de lever la tête dans mon royaume, je fis une proclamation; Ganelon la signa.

1 Le même que Fénelon. Les notations w et qu sont équivalentes; de même l'e et l'i se mettaient l’un pour l'autre : Pampilo et Pampelo (Pampelune).

5. «Quand j'ai marché contre les païens retranchés dans ‘ile d'Oissel, Ganelon, sous prétexte de ses infirmités, est resté chez lui. Mon frère Louis, profitant de mon absence, fit irruption dans mon royaume; seul de tous mes évêques, Ganelon eut avec lui des conférences que je n'avais point autorisées et dont le but était de me renverser.

6. « Quand j'ai marché contre mondit frère et les ennemis tant de l'église que du royaume, Ganelon m'a refusé l’assistance qu'il me devait, et cela malgré mes prières instantes.

« Lorsque mondit frère m'eut pris mon neveu, mes sujets, ‘eut opprimé mon royaume, Ganelon passa de son côté pour faire à lui tout le bien, à moi tout le mal en son pouvoir; dans mon palais d'Attigny, dans la paroisse et la province d'un autre archevêque resté fidèle à mes intérêts, Ganelon Célébra la messe aux séditieux excommuniés. Il assistait au conseil où, par artifice et mensonges, l'on détacha de moi mon neveu Lothaire.

8. « Ganelon prit part à tous les conseils, soit publics, soit privés, où mon frère cherchait les moyens de me ravir ma part du royaume dont lui-même, Ganelon, m'avait sacré roi. »

Les autres articles parlent des récompenses dont Louis le Germanique avait payé la trahison de Ganelon. Ainsi, Ganelon avait obtenu l'évêché de Bayeux pour un sien parent, nommé Tortolde, si mauvais sujet que le concile fut obligé de le chasser de son siége.

Nous avons la lettre par laquelle le concile de Savonnières transmet à Ganelon les plaintes de l'empereur, et l'invite à venir se justifier : autrement il subira les conséquences de son refus.

Ici l'affaire s'arrête, les pièces manquent, et nous n'apprenons le dénouement que par ces quatre lignes de l'annaliste de S. Bertin : «859. L'évèque de Sens, Ganelon, sans avoir comparu devant les de du synode, se réconcilie avec le roi Charles!. »

Ainsi, la même année vit naître et se terminer la querelle. Comment se fit ce raccommodement, c’est ce qu'il nous est impossible de savoir. La chronique de S. Pierrele-Vif dit de Ganelon qu'il était de naissance très-noble et d'esprit très-fin : « Wenilo nobilitate præcipuus, ingenio acutus. » Il existe dans notre histoire contemporaine tel personnage qui aiderait beaucoup à faire comprendre le caractère et la conduite de Ganelon. L'archevêque de Sens mourut en mai 865, et fut enterré dans un des monastères qu'il avait fondés. Il devait être assez avancé en âge, ayant vécu sous Louis le Debonnaire?. Ce fut un personnage des plus considérables de son temps; plusieurs lettres de la correspondance de Loup de Ferrières lui sont adressées, dans lesquelles il est toujours nommé Guenilon ou Ganilon.

Tel est l'homme qu'une tradition vague, venue jusqu'à nous, désigne comme l'original du Ganelon des légendes carlovingiennes, et l'examen des faits ne fournit rien qui ne vienne à l'appui. Le prince trahi par Ganelon, soit clémence ou faiblesse, lui pardonna; mais le peuple fit justice de l'évêque de Sens, en attachant aux souvenirs les plus dou-

1 Guanïlo, episcopus Senonum, absque audientia episcoporum, Karlo regi reconciliatur. (Ap. D. Boua. VII, 75.)

? Tunc domnus rex interrogando adjuravit Wenilonem Senonensem, et Helmeradam Ambianensem, et Herpinum Silvanectensem episcopum, qu temporibus püssimi Hludovici fuerant. (Chron. S. Petri vivi. Ap. D. B. VIT, 265.)

loureux pour la France son nom désormais synonyme de traître envers son prince et envers son pays.

Cette identité est un point très-important, car elle servirait à démontrer que la légende de Roncevaux s'est formée, au plus tôt, vers la fin du 1x° siècle ou au commencement du x°. :

Chacun des acteurs de l'épopée carlovingienne, Turpin, Ogier, Olivier, le duc Nayme, Baligant, Marsille, donnerait matière à des recherches pareilles. Il serait intéressant au plus haut degré de découvrir les personnages réels cachés sous ces figures épiques. Je ne dis pas qu'un jour je ne l'essaye : pour aujourd'hui, cette entreprise nous mènerait trop loin, et je dois me borner à ce que j'en ai dit.