QUATRIÈME QUESTION

DIVINITK.

La divine origine du Pentateuque est inséparablement liée à sa crédibilité. Ce Moïse , qui parie au nom de Dieu , qui délivre le peuple à main forte , épouvante Pharaon sur son trône, et partage la mer Rouge devant Israël , s'il n'est un imposteur ,. est un envoyé divin. D'un autre côté, pour croire à toutes ces choses, nous avons besoin de garanties qui satisfassent le cœur, et qu'approuve la raison. Nous avons besoin de reconnaître, d'admirer en lui Fenvoyé divin , pour être bien assurés que nous ne sommes pas le jouet d'un imposteur. Il faut donc étudier Moïse et son œuvre sous ce point de vue nouveau. J'ai confiance qu'au milieu des obscurités dues à l'ancienneté des temps , aux nécessités des circonstances, à la grossie-

reté des hommes , nous trouverons , à côté des prodiges du Pentateuque , d'autres prodiges non moins décisifs que les miracles du Nil ou du désert.

Nous allons examiner successivement le caractère et la conduite de Moïse , sa théolog;ie , ses préceptes moraux et sa politique. Quand je dis examiner , on comprend qu'il n'est pas question d'approfondir ici ces vastes sujets. Nous nous bornerons à quelques traits saillans prq-r près à donner une idée de l'ensemble <.