‹ Introduction a la lecture des livres saints, a l'usage des hommes religieux et éclairésChapitre 41 sur 121 · I. Jërëmie XXXVIII , lo · texte numérisé non relu

I. Jërëmie XXXVIII , lo

passion , le parli , le pouvoir qui peut Texpln quer?Nous les avons déjà vus punis pour U vëritc qu^il& ont charge de faire entendre ; et comment ne le seraient-ils pas? Leur misaioq les appelle à combattre toujours les passions dominantes, à faire entrer la rude et déplai* santé censure dans des oreilles amollies. Leur langage a beau déplaire et leur attirer'douleor sur douleur, ils parlent à regret, mais ils par- F lent toujours, Jérémîe va répétant ses sinistres oracles» et dans Tamertume de schi ame, il s'écrie ? Tu m'as sa/si , ô Etemel^ ^ }e n'^ai pu résister. Je suis le ^ujet de leurs railleries^, car toutes les fois que je parle ^ je rn écrie: Jlacagb et désolation f Je m étais dit .' Je ne perlerai plus de sa part; et /ai senti au-dedans demfiî comme un feu renfermé dans mes os; je ne puis plus résister^» Les pix)phètes ne songent ni aux grancFeurs • ni aux jouissances ; ils ne les considèrent que du ppipt de vue religieux» çomiiip des iruits d'unç terre étrangèro, et qui ne sont p.a5) è leur usage. Qu^mt aux Toluptéa et aux joic^ qu'ils» ce réservent, les voici : Élie a fiut descendre Iç feu du ciel surleCarniel,€t il a extirpé le culte ^ç B^hal. ?our salî^îre,i\

l. Voye;> Jey^ttûo XX, 7—1 Si.

faut qu'il se réfugie au désert , et qu'il s'y écrie dans Famertume de son ame : O Eternel^ ôtemoi la vie^. Uri^ annonce les malheurs qui ipenacent Jérusalem ; on le poursuit, il se sauve en Egypte, on l'y enlève , on le ramène et on le tue'. Amos est chasse par Amatsia, qui lui dit ; p^a-t-en , fiowme à visions , sauçe-toi sur les terres de Juda^* Ezéchiel, envoyé à la maison d'Israël et averti d'avance qu'elle ne voudra pas l'écouter , arrive auprès des captifs » Ijame remplie de trouble et d'amertume. Fils 4e rho/nmCf lui dit l'Eternel , voici ce qui va t'fLrriçer: ils te chargeront de liens ^ ils te garrotteront. . . c'est une famille rebelle'^. Nous avons

yu comment Ton traite Michée, et nous n'ayons

pas besoija de reveiur encore sur Jérémie^. Si, par exceptii)ji , Ésaïe possède l'affection d'un jBonarque , si Daniel est placé sur les marches du trône , n'oublions pas que le premier passé pour avoir fini paf le martyre, et que le seçon(|

!• I Rois XrX , 4.

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