‹ Introduction a la lecture des livres saints, a l'usage des hommes religieux et éclairésChapitre 48 sur 121 · Hengsleoberg , Cfwitlologie des alUn Testatw/itSf tome I · texte numérisé non relu

Hengsleoberg , Cfwitlologie des alUn Testatw/itSf tome I

.porte! Toujours e^ttil' que' citait une.réyéla- .tÂon. siiqvltattée , et par cela mâme indisitincte , qui paraissait à • ces :]6aittts homnies frapper leurs oreilles : et leura yeux « .mais qui ne lais- 'SÇkit nullement eu eux uee idée exacte. et: posir tive des faite, ^t aurtout des temps. L'axenir .M.dévKHlaitià^eux sur onseul plan, comme le ^paysage, au voyageur, oà comme la Youte étoi<- 1^ ?au berger de > FQrieilf , sans ^ meoyens sûffî- >/Sians;«idVppeéci!er avec exactitude «les distances i^jl^fj«s. (apports '^ des vastres mivdïes ^objets. v>Ie 9aJ93Î$tj6rai ni ;Mrr les détails de cette: théorie , m sur les analogies historiques., physiologiques, psychologiques, religieuses, dont ielle est appuyée ; Je me- contente de montrer par quelj^ues coaséq^afices^ qu^une fois admise , elle fait disparaîlor^ toutes les difficultés» Si onlarejettCi^ m contraire ,' et ai 1 ont repoussera même temps toutes les expUcations analogues , leS' objectixHis deviennent , assez fortes , les obscurités r lasaee grandes,. et les 8ôlutioBis>des théologiens lasaes insuffîssyates , pour embaffrasj»er la critique ;et affaibUr sensiU^ntent la preuve. Ltargumcfll; des prophéties s'appuiera sans doute encore-sur quelques oracles frt]xpaas,et-suF:am.niervBÎl-leux ensemble. Mais il est si ordinaire que, dans les discussions,, rensemblc soit oublié pçjur les

détails! Peu d'esprits savent subordonner 'tes objections aux preuves , et bien souvent lé scepticisme n'a pas d'autre caude!

^ Dans cet état de contemplation simnltahëei les prophètes ne pouvaient toujours déterminier les rapports des événemens révélés. De là 'lie manque de liaison dans leurs écrits, entre des événemens liés dans le fait , ou le manque de liaison dans le fait , d'événemens liés dans lèuts écrits. Nous ne connaissons quen piM^tié^^ë ^ nous ne prophétisons quen partie « dit saint Paul '. Ce n'est donc pas au contexte qu*il tàxà^ le plus souvent, demander rexplication dtt oracles.

Les prophètes voyaient tout au présent. Pour eux Tappréciation du temps disparait presque toujours. Aussi parlent-ils d^événemens et d'hommes à venir, comme étant sous leurs yeux; Aussi emploient-ils indistinctement le verbe £iitur , présent ou passé ; aussi se servent-ils des termes les plus vagues, pour indiquer l'époque des j^ands événemens qu'ils annoncent. — • Alors; l»entôt après ; dans les derniers temps ; auss* tôt.— Que d'erreurs chez les interprètes pour avoir méconnu cette vérité»!

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