PHYSIONOMIE GÉNÉRALE DE LA PHILOSOPHIE DE HÉGEL

La philosophie hégélienne a un caractère à la fois dogmatique et historique. Concilier la science et l’histoire, faire cesser, ou, pour mieux dire, expliquer cette lutte éternelle de la pensée et de la réalité, les justifier et les contrôler Tune par l’autre, montrer la raison intime de leur diflérence et de leur rapport, saisir, en un mot, l’unité de la vie du monde à tous les degrés de son existence, dans la nature et dans l’esprit, à travers la variété infinie des formes et des phénomènes, tel est l’objet qu’elle se propose. Aussi, tout en considérant la science et la philosophie comme la forme la plus élevée, comme le point culminant de l’existence et de l’activité humaine, Hégel n’a pas pour la réalité le môme dédain que

(1) Nous sommes obliges de laisser ici aux termes l’acceptioo, soureul vague et arbitraire, qu’ils ont dans l'usage commun. Mais, à mesure que nous avancerons, ils se trouveront de plus en plus definis dans le sens de la philosophie de Hégel, par les recherches et les discussions qui vont suivre.