‹ Introduction au livre du prophète Habakuk suivie d'une traduction en prose et d'un essai de traduction en versChapitre 3 sur 31 · TS RER CITES · texte numérisé non relu

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Quant à nous, s'il fallait nous décider pour lune des explications qui ont été faites des deux sens donnés au nom du prophète, nous ne saurions, à vrai dire, pour laquelle pencher, chacune étant également ingénieuse et Imtéressante. Mais ce qu'il nous faut avant tout, c’est le sens vrai. Or, nous pensons que ce sens est celui d’embrassement, amplexatio, et celui-là seulement. Le verbe F2", en effet, n’a d'autre signification que celle d'embrasser. Comme exemple nous citerons Il Rois IV, 16: Eccl. II, 5; Gen. XXIX, 15, XLVIIT, 10, où ce mot est pris au propre, et Job XXIV, 8. Lament. IV, 5, où il est pris au figuré, pour se coucher sur. — Ge verbe signifie aussi plier, mais s'emploie alors avec E®, comme dans Ecel. IV, 5. Quant à expliquer pourquoi le nom du prophète signifie embrassement, cela nous importe peu, d'autant plus qu’il n’a été présenté et que l’on ne pourra jamais, à cet égard, énoncer que des hypothèses.

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