Is doivent avant tout travailler à maintenir l'unité

du corps, en réprimant pour cela tous les mouvements d’amour-propre, de ressentiment, d’égoisme qui troubleraient l’union, afin d’être fidèles à l’unité d’Esprit, d’espérance, de Seigneur, de foi, de baptême, de Père, sur laquelle repose l’Église (v. 1-6).

2. Ils doivent ensuite consacrer les dons divers qu'ils reçoivent chacun, selon la mesure de la grâce qui lui est donnée, à la croissance normale de l’ensemble du corps de Christ, dont ils sont les membres. Quand l'Éternel descendait de Sion à la tête des armées d’fsraël, il faisait parmi les peuples vaincus des captifs qu’il ramenait et qui étaient employés au service du temple; ainsi Jésus est descendu jusqu'à ce qu’il y a de plus bas, pour remonter à la plus haute place, d’où il distribue ses captifs en dons vivants à l’Église, les uns comme apôtres, les autres comme prophètes — ce sont les fondateurs de l’Église, — les autres comme évangélistes — ce sont ceux qui en étendent les limites, les missionnaires, — les autres comme pasteurs et docteurs — ce sont ceux qui travaillent à son perfectionnement intérieur, — de sorte que tous les saints soient formés à l’accomplissement d’une tâche pour l'édification du corps ener, qu'il n’y ait pas de divisions et que le corps de Christ, croissant par tous ces canaux de la communication divine, atteigne la pleine stature conforme à la perfection de son Chef (v. 7-16).