VII. — DATE ET LIEU DE COMPOSITION

En étudiant la situation que révèle l’épître

nous avons vu comment se pose le problème du lieu et de la date de composition. L’épître peut être attribuée soit à la dernière captivité de l’apôtre (Césarée ou Rome), soit à une captivité antérieure qu’il faudrait placer à Éphèse.

Nous avons indiqué les arguments favorables à cette dernière hypothèse. Avant de conclure,

il nous faut encore examiner quelques raisons . qui paraissent décisives aux partisans de l’'Rypothèse romaine.

Nous avons déjà vu ce qu’il faut penser du caractère de testament spirituel qu’a certainement notre lettre et nous avons indiqué que ce fait ne prouve nullement que l’épître aux Philippiens date des derniers temps de la vie de l’apôtre. Un autre argument est tiré de l’eschatologie. Sabatier! a distingué deux phases dans

CS

1. Voir par exemple SABATIER, Comment la foi chrétienne de l’apôtre Paul a-t-elle triompkhé de la crainte de la mort? Revue

chrétienne, 1894, I, p. 1 s. Contre Sabatier, F. Goper (La ,

victoire de la vie sur la mort d’après St. Paul, Revue chrétienne, 1894, I, p. 194 s.)a soutenu que la conception eschatologique de l’apôtre était restée constamment la même bien que l’apôtre ait varié sur la question de savoir s’il serait encore vivant au moment de la parousie.