Ueber den Zweck der Apostelgeschichte, Bern

2. Lehrbuch der historisch-krilischen Einleitung in die Bibel Allen und Neuen Testamentes, Zweiter Teil’: Einleilung in die kononischen Bücher des Neuen Testamentes, © Berlin, 1848, p. 221-935,

On sait que le problème du but, ou plus exactement de la tendance, de chacun des livres du Nouveau Testament est celui à la solution duquel s’est principalement attachée l’école de Tubingue, La formule classique de sa théorie sur le livre des Actes a été donnée, non par Ferdinand-Christian Baur lui-même, mais par le plus éminent peut-être de ses disciples, Eduard Zeller dans une série d’études publiées dans les Theologische Jahrbücher de 1848 à 1851 et réunis en volume en 1854. Le livre de Zeller, vieux de près de trois quarts de siècle, reste encore à l’heure actuelle une des études les plus pénétrantes que l’on puisse consulter sur les Actes. Zeller reprend les observations de Schneckenburger sur le parallélisme établi entre les personnages de Pierre et de Paul mais leur donne un caractère plus systématique. Il fait intervenir, par exemple, pour expliquer la brusque fin des Actes, le fait que l’auteur qui n’avait pas eu à rapporter de récit sur la mort de Pierre n’a pas voulu non plus en donner sur celle de Paul. Toutefois la tendance de l’auteur des Actes n’est pas, d'après Zeller,conciliante en ce sens qu'il chercherait à harmoniser les formes du christianisme représentées pour lui par Pierre et par Paul. C’est au point de vue du paulinisme