Zur Chronologie des Paulus, Nachrichten der kônigl. Ge

sellschaft der Wissenschaften zu Gæœttingen, Phil.-Hist. Klasse,

de Wellhausen ‘ qui, pour avoir fait moins de bruit et provoqué beaucoup moins de discussions, n'en constituent pas moins des contributions très précieuses, dont peut-être il n'avait pas été tiré avant l’apparition du commentaire de Loisy ‘tout le parti possible. Ces études n’ont aucun caractère systématique. Leurs auteurs ne se sont pas préoccupés d'établir une théorie d’ensemble sur l'origine des Actes, leur caractère ou leur valeur documentaire, mais le premier, au cours de ses recherches sur la chronologie paulinienne, le second à l’occasion de son examen de divers passages, soumettent la plupart des données historiques du livre à une critique sévère, parfois il est vrai un peu excessive, mais sur bien des points extrêmement suggestive.

Il faut encore mentionner les pages qu'un autre philologue, Paul Wendland, a consacrées aux Actes dans son ouvrage sur les formes littéraires dans le christianisme primitif *. Wendland ne

1. Noten zur Apostelgeschichte, Nachr. der kôn. Ges. der Wiss. z. Gœtl., Ph.-Hist. Kl., 1907, cf. Krilische Analyse der Aposlelgeschichte, Berlin, 1914 (Abhandlungen der kôniglichen Gesellschaft der Wissenschaften zu Gœttingen,Phil.-Hist.Klasse INR HE EXN 22)

2. Il suffit de parcourir ce commentaire pour se rendre compte de ce qu’il doit à Schwartz et à Wellhausen.

3. Die urchristlichen Literalurformen ‘-? (LierzMann, Handbuch zum Neuen Testament, 1, 3), Tübingen, 1912, p. 314-335.

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croit pas que l’auteur des Actes ait eu consciem-

ment l'intention de déformer les faits dans l’intérêt de la conciliation. De son temps l’antithèse entre judéo et pagano-christianisme était complètement oubliée ; le christianisme était définitivement séparé du judaïsme et l'Eglise avait le sentiment d’être héritière et seule héritière légitime de l'Ancien Testament. L'auteur a voulu faire l’histoire de l'Eglise primitive. Le caractère qu’il a donné à cette histoire est directement conditionné par la nature des documents dont il a disposé. Souvent c’est la liaison qui existait entre ces documents qui a déterminé le caractère du pragmatisme de son récit.

Après Schwartz, Wellhausen et -Wendland, Eduard Norden, l’auteur de l’ouvrage classique, sur la prose d’art dans l'antiquité ‘, a publié un ouvrage * dans lequel, à l’occasion du discours de Paul à l'Aréopage et de la formule célèbre ä#yvwsros Ü<éc, est envisagé le problème des relations de certaines formules religieuses des Actes avec l’hellénisme et le judaïsme. L’étude du discours