CHAPITRE IV

1 — L'Evaneice DE Luc :

Envisagé dans son ensemble et abstraction faite de la possibilité d’additions et de remaniements sur lesquels il est impossible de se prononcer a priori, le livre des Actes est incontestablement la continuation du récit de l’évangile de Luc. Son début fait allusion à un premier livre déjà dédié à Théophile ; la brève caractéristique qui en est donnée se rapporte bien à notre troisième évangile ?.

1. Scnozren, Is der derde Evangelist de Schrijver von het boek der Handelingen, Leiden, 1873. J. Friepricn, Das Lukasevangelium und die Apostelgeschichte Werke desselben Verfassers, Halle, 18900.

2. 11 faut cependant observer que les termes dans lesquels est indiqué dans Actes, 1,1 le point de départ du récit de l’évangile (rest mévrwy Ov Toëaro 6 ‘Incodç mouelv te #al dtddoueuv) ne paraît impliquer aucune allusion à l’évangile de l’enfance (cf. aussi /, 22). Y aurait-il là une indication que l’évangile de Luc

aurait, à un moment donné, existé sans les deux premiers cha-

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Si cet argument n’était pas tel qu'il ne laisse aucune place à l’hésitation on pourrait ajouter quelques remarques tirées du vocabulaire ‘ou du style. Dans les Actes, comme dans le troisième évangile, on remarque une grande souplesse et une variété de style qui tiennent peut-être en partie à la diversité des sources utilisées mais qui témoignent aussi que l’auteur, dans le remaniement qu'il n’a pas manqué de leur faire subir, a eu soin d’en respecter la physionomie.

On pourrait encore faire valoir l'harmonie qui existe entre les deux livres considérés sur quelques points particuliers l'appréciation du jeûne ou de la pauvreté par exemple. (Hozrzmanx, H. C., 1], 2,p.5.) On a remarqué aussi que le troisième évangéliste a versé ce qu’il avait de particulier à dire sur le ministère de Jésus dans le cadre d’un récit de voyage et que c’est de même en racontant les voyages de Paul que les Actes rapportent les progrès de l'Eglise chrétienne *.

Pas plus au commencement qu’à la fin de l’évan-