RO DR MERE

d'une courte notice sur la prédication itiné-rante de Jésus (11, 1). Celle-ci introduit la question de Jean-Baptiste à Jésus (11, 2-6) suivie du témoignage de Jésus sur Jean-Baptiste (11, 7-11), de la parole sur le Royaume de Dieu violenté (11, 12-15) et de la parabole des enfants (11, 16-19). Ces morceaux, par la place qu'ils occupent dans le récit, éclairent les relations de Jean-Baptiste et de Jésus et montrent le précurseur lui-même perdant la foi en celui dont il avait annoncé la venue. Les paroles sur Jean-Baptiste sont immédiatement suivies de la malédiction des villes galiléennes incrédules (71, 20-24) et, soit que l’évangéliste n'ait pas voulu terminer ce morceau sur une note exclusivement négative, soit qu'il reproduise ici une disposition de la source, de la doxologie sur la révélation faite aux enfants (11, 25-27) et de l'appel à ceux qui sont fatigués et chargés (11, 28-30). Au chapitre 12, Matthieu reprend le fil de la narration de Marc avec les deux récits de conflits relatifs au sabbat (72, 1-14) suivis, comme dans le second évangile, d’une notice d'ensemble sur les guérisons accomplies par Jésus et sur la foule qui vient à lui (22, 15-21) !. Suivant toujours Marc?, il donne

1. Matthieu développe cette notice par l'addition d’une citation d'És., 42, 1-4.

2, En omettant, bien entendu, l'envoi des disciples en mission qu'il avait donné plus haut.