LAN EE RSR LES LOGIA

sur Jean-Baptiste:(7, 18-35). Huit morceaux des Logia sont ainsi insérés dans une sorte de parenthèse que Luc ouvre dans le récit de Marc. Il en ouvre une seconde au chapitre 9. On sail que tout le fragment Lc., 9, 51-18,14 est inséré entre deux péricopes qui se suivent directement dans - Marc et qu’il ne comporte aucun élément qui soit directement parallèle à un récit de Marc. Nous verrons que les éléments constitutifs de cette grande intercalation manquent de cohérence et qu'on ne peut accepter l’hypothèse qui les ferait dériver d’une source particulière homogène. Luc a dû insérer, à cette place, une série de récits et de traditions qu’il n’était pas en état de situer dans l'histoire du ministère de Jésus. Dans cette grande intercalation se trouvent 26 des 38 morceaux communs à lui et à Matthieu que Luc a empruntés aux Logia. Les deux autres sont placés l’un {la parabole des mines, 79, 11-27) tout à la fin du ministère itinérant de Jésus, après l'épisode de Zachée qui est particulier à Luc, l'autre (les douze apôtres sur douze trônes, 22, 28-30), dans la dispute de préséance introduite au cours du dernier repas.

Matthieu et Luc ont donc suivi deux méthodes très différentes pour l'insertion des Logia. Ce fait apparait très clairement, si donnant aux éléments des Logia les numéros qu'ils portent dans le

Le.

tableau dressé plus haut des éléments que Luc a en commun avec Matthieu (p. 164 s.), on les dispose dans l’ordre où ils se rencontrent chez Matthieu. Ces morceaux se présentent dans l'ordre suivant: 1,11, HL,-XXX, XVI XXX{II , XXIV, XXXTIES, IV XV, XxX1*, XV", RNA ONRI M XVI, IV 4 Et Vs VIE VIH CSN RER 4 RON XXIX XAANVI, IX, 2, XRIL XMS MRUITS-VL DK VIT, RUE AXV, OV, XXEV, : XXL: XXKIV OMENIIT OX, Rx YA