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"EN transféré Paul dans une prison. Spitta objecte HET que l'Eglise de Rome et, par elle, Onésiphore | aurait eu connaissance de ce transfert, mais il a + pu se faire d’une manière subite et imprévue et ceux qui l’ont exécuté peuvent n'avoir pas fait connaître aux amis de Paul où ils emmenaient leur prisonnier. Le seul témoignage direct que nous ayons sur la captivité romaine de Paul, le récit des Actes observe sur les relations de so l’apôtre avec la communauté romaine une discré- | tion telle qu'on peut supposer que les chrétiens de Rome ne se OC PRE guère de Paul pri-

AE sonnier”.

Il n’y a donc aucune raison décisive de rapporter notre passage à une seconde captivité romaine ; s’il se rapporte à la première, celle-ci a ‘ LTAaRE dû se prolonger longtemps au delà de la période ) de deux ans dont parlent les Actes

.Y a-t-il une relation entre notre passage et le verset qui précède dans lequel il était question de Phygèle et d’Hermogène ? Krenkel (p. 453) estime qu’il y a entre la défection des. Asiates (1,15) et l’exhortation faite à Timothée de se fortifier dans la grâce du Seigneur (2,1),

1. Ceci est encore confirmé par le fait qu’en dehors de Euboulos, Pudens, Lin et'Claudia, tous les personnages nommés dans les Pastorales sont des collaborateurs personnels de Paul ou des membres des Eglises d'Orient.

une relation si organique que 1,16-18 doit être considéré comme venant d’une autre source. Il nous paraît, au contraire, tout naturel que Paul ait parlé à la fois de la défection des Asiates et du zèle d'Onésiphore et que ce double exemple motive dans l’épître actuelle l’exhortation adressée à Timothée. Se

Les remarques que nous avons faites plus haut (p. 315 s.) sur le passage 7 Tim., 1,20, pourraient être répétées à propos de 11 Tim: 2,17- 18. Ce morceau ne suppose donc pas, ou du moins ne suppose pas nécessairement, un fragment contemporain de Paul.

Le passage 3,10-11 rappelle que Timothée a été associé aux épreuves de Paul à Antioche, à Lystres et à Iconium. C’est aux événements du premier voyage, tels qu'ils sont rapportés dans les Actes, qu'il est fait ici allusion. Le rédacteur a oublié qu’au cours de ce voyage, Timothée n’était pas encore le compagnon de Paul. Le caractère artificiel du morceau est rendu évident par là!. On a objecté, il est vrai, que le faussaire ne se serait pas mis en contradiction avec le témoignage exprès des Actes” et l’on a sup-

ee RENAN, St. P., p. XXXVI-XXXVIL.

2, BERTRAND, Essai critique sur l’authenticité des épitres

pastorales, Paris, 1888, p. 39. ;

; importante notice de 11 Timothée, celle de 4,9-21. Timothée est invité à rejoindre Paul au

sent et est allé à Thessalonique, Crescens est

posé que le Da St viser des événements qui se seraient produits au début, du second voyage, mais il faudrait, pour cela, supposer que l’auteur des Pastorales a soigneusement étudié les Actes, alors que, s il l'avait fait, on ne comprendrait pas que, dans II Tim,, me il ait présenté la mère de Timothée comme une Juive fidèle alors qu’elle avait épousé un païen.

Il nous reste à étudier la dernière et la plus

plus tôt (9). Cet ordre est justifié par l'indication de la situation dans laquelle se trouve l’apôtre. Démas l’a quitté par amour pour le siècle préallé en Galatie ou en Gaule’, et Tite en Dalmatie | (10). Il n’est pas dit que ce soit Paul qui les ait envoyés, et comme leur départ est mentionné | immédiatement après celui de Démas, on doit conjecturer qu'il a le caractère, au moins, d’une. demi-défection. Paul n’a auprès de lui que Luc.

Il demande à Timothée d'amener avec lui Marc

1. La Le « Gaule », donnée par les mss. N. C., etc., et adoptée par TISCHENDORF dans sa dernière édition, pourrait bien être primitive, car elle se trouve dans des textes orientaux qui n’avaient aucune raison de s ‘intéresser à la Gaule. Il se pourrait, d’ailleurs, que Gallia désigne la Galatie. L’influence de l’épître aux Galates suffit es PHRAUS la correction « Galatie ». k

. dont les services lui seront très utiles (11). la

envoyé Tychique à Ephèse (12). Il recommande à Timothée d'amener avec lui, quand il viendra,

le manteau et les manuserits qu’il a laissés Re

- Troas, chez Carpus (13). Alexandre, l’ouvrier en

cuivre, a fait beaucoup de mal à Paul en s’op-

posant à ses paroles, Timothée doit se garder

de lui (14-15). Lors de son premier plaidoyer, personne n’a secondé Paul, tous l’ont abandonné, mais le Seigneur l’a assisté pour que (ivx) sa

prédication soit couronnée et que tous les peu-

… ples l’entendent (ou en sorte que sa prédication

a été couronnée et que tous les peuples l’ont

entendue). Ainsi il a été délivré de la gueule du lion. L’apôtre exprime la certitude que Dieu le

délivrera de même de toute œuvre mauvaise et le

sauvera dans son royaume céleste (16-18). Paul De salue Priscille et Aquilas et la maison d’Onésiphore (19). Eraste est resté à Corinthe; Paul a

laissé! Trophime malade à Milet (20) ; Timothée

1. Ou bien «ils ont laissé ». Grammaticalement, &xéAuxov peut être la première personne du singulier ou la troisième du pluriel. Depuis Hua (Æinl., II1*, p. 418), plusieurs exégètes (en dernier lieu BRUSTON, Les passages obscurs des épîtres pastorales, Rev. de th. et ph., 1909, p. 523 ; Rev. th. et quest. rel., 1913, p. 248.255 s.) entendent «ils ont laissé ». ZAHN' (Einl., I, p. 417) objecte justement à cette interprétation que le sujet manque. Bruston entend que Priscille, Aquilas et Onésiphore {bien que dans le texte il ne soit pas question de lui mais de

À | ul | % 1 253 ES 4 ñ ÿ A "PÉE ‘ D 3 | D j ta # [Ie à a ; Ex

324 LES ÉPÎTRES PAULINIENNES

doit se hâter de venir avant l’hiver (21°). Paul salue encore de la part d'Euboulos, de Pudens, de Lin, de Claudia et de tous les frères (21°). On est, au premier coup d'œil, frappé du désordre. que présente ce fragment. Timothée est invité à se hâter de venir au verset 9 et au verset 21. Les renseignements relatifs aux compagnons de Paul ne se trouvent pas seulement aux versets 10-12, où ils sont bien à leur place, mais aussi au verset 20. Les salutations de Paul (19) et celles dont il est chargé (21) sont séparées d’une manière étrange par le verset 20. Au verset 11, Paul n’a avec lui que Luc; au verset 21, il salue de la part de Euboulos, Pudens, Lin, Claudia et de tous les frères!'. Sans doute, un morceau comme celui qui nous occupe ne comporte pas une construction très serrée. IL y a cependant, dans notre texte, plus de décousu qu’il ne serait naturel et cette observation est plus favorable à l'hypothèse d’une compilation

sa maison) étaient partis de Rome avec Eraste qui s'était arrêté à Corinthe, et Trophime qui était resté à Milet. La construction de la phrase ne nous paraît pas autoriser cette interprétation.

1. La contradiction sur ce point est atténuée mais non supprimée, comme Je pense BERTRAND (Past., p. 35 s.), par le fait que c’est de collaborateurs de Paul qu’il paraît être question au 0. 11 |

(d RCA ; y ‘ “ - DE JÉRUSALEM A ROME 325

d'éléments empruntés à des billets écrits par Paul qu’à celle de notices forgées.

On peut distinguer, dans notre fragment, trois éléments :

1. Paul, presque isolé, demande à Timothée de le rejoindre. Il lui parle de la première défense qu'il a présentée (9-18 et peut-être 21°).