P. EWALD (p. 28), répondant à cet argument, rapporte

On ne comprendrait pas, dans l'hypothèse de l'inauthenticité, comment un faussaire aurait pu attribuer à l’apôtre Paul une espérance de libération qui n’aurait pas été réalisée'.

NI. — Lieu ET DATE DE LA COMPOSITION

Paul étant prisonnier au moment où il écrit aux Colossiens et à Philémon, la plupart des critiques placent leur composition à Césarée ou à. Rome. « Ces deux villes, dit von Soden, peuvent seules entrer en ligne de compte, puisque c’est là seulement que Paul a été prisonnier »?. Le passage 11 Cor., 11,23, montre que cette manière de poser le problème est, en tout cas, trop étroite, et, avant de nous prononcer entre Césarée et Rome, il faut déterminer si nos épîtres ont été composées au cours de la grande captivité césaréo-romaine ou au cours d’une captivité antérieure qui pourrait être celle que nous avons

que, dans la maison de ses parents, les meubles et les tentures étaient réparés par un tapissier du nom de Lochhass (haine des trous) dont les factures cependant n'étaient pas mythiques, et qu’il a aux pieds des bottines fabriquées par un cordonnier d’Erlangen, du nom de Fussner. On pourrait facilement multiplier les exemples de ce genre.