II. — L'INTÉGRITÉ DES ÉPÎTRES PASTORALES
Quelques faits peuvent conduire à supposer que les épîtres pastorales ne nous sont parvenues qu'altérées par des remaniements ou des déplacements accidentels?’. C’est surtout à propos de la première épître à Timothée que se pose le
1. Les indications contenues dans 3,12-13 ont été analysées p. 341. Il y a ensuite, dans 3,14-15, une exhortation aux bonnes œuvres et des salutations.
2. Nous ne pouvons examiner ici que les plus caractéristiques de ces faits. Leur étude complète supposerait tout un commentaire des Pastorales.
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LES ÉPÎTRES PASTORALES 489 problème d’intégrité. La salutation (1,1-2) est séparée, par une invitation à lutter contre l’hérésie (1,3-11), de l’action de grâce à Dieu pour la force donnée à son apôtre (1,12-17), morceau qui, d’après les habitudes épistolaires, devrait suivre immédiatement la salutation. Y a-t-il eu un déplacement accidentel!, ou bien le morceau 1,3-11 doit-il être considéré comme une interpolation*? L'hypothèse d’un déplacement est bien arbitraire, mais celle d’une interpolation ne l’est guère moins et il n’est pas établi que ce qu'il y a d’un peu anormal dans notre passage ne soit pas la conséquence d’une composition un peu relâchée et d’une imitation maladroite des habitudes épistolaires de Paul.
Harnack* a remarqué que tout le chapitre 3 qui traite de l’épiscopat et du diaconat, sépare 2,15, où il est dit que la femme sera sauvée en devenant mère, et 4,1, où l’auteur polémise contre les hérétiques qui interdisent le mariage,
1. Comme le suppose P. Ewazp, Probabilia betreffend den Text des I Timotheusbriefes, Leipzig, 1901 (cité d’après Mor- FATT, p. 402), qui pense que 1,12-17 se trouvait primitivement entre 1,2 et 3.
2. Comme le pense HiLGENFELD, Die Hirtenbriefe des Paulus, Z. f. wiss. Th., 1897, p. 15.
3. HARrNACK, Chronologie, I, p. 711; Entstehung und Entwickelung der Kirchenverfassung und des Kirchenrechts in den zwei ersten Jahrhunderten, Leïpzig, 1910, p. 51.
deux morceaux dont l’unité organique est évidente. Il pourrait bien y avoir ici une interpola-
tion, comme le pense Harnack, car le morceau
5,1-22* qui est le second grand développement / ecclésiastique de notre épître, est, lui aussi, sus-
pect d’interpolation', les morceaux 4,15-16 et
5,22? se rattachant parfaitement l’un à l’autre. On peut supposer que lès deux développements
ecclésiastiques ont été ajoutés après coup, peutêtre par l’auteur lui-même. +
Enfin, certains critiques? ont cru. reconnaître dans 6,20-21, où il est question d’avrihéserx ris
.Jeudwvéuou TYÉsEuS, une glose antimarcionite qui. ne pourrait être antérieure au milieu du RO
siÈcIé 2 Dans la deuxième épître à Timothée, Fe seules incohérences qui retiennent l'attention
résultent de l’insertion de fragments de billets pauliniens qui, n'ayant pas tous été écrits au
1. HARNACK, Chronologie, I, P. 711; VON SODEN, Urchr. Lügesch., p. 156.
, 2. BAUR, Past., p. 26 s.; HARNACK, Chrosn V2 p. 482.
711 ; Marcion”, p.3* n. 1; H. Derarosse, Nouvel examen des épâtres pauliniennes, R. H . R., XC, 1924, p. 205-209.
8. Signalons, aussi la place un peu étrange qu’occupe, à la fin de l’épître, le morceau sur les riches. VON SODEN (p. 253) a supposé un déplacement accidentel, le morceau s'étant trouvé primitivement après 6,1-2. D’autres (HARNACK, Chron., I, p. 711; Knopr, Nachapostolisches Zeitalter, Tübin-
gen, 1905, p. 305 s.) pensent plutôt à une addition postérieure.
être écrite d’un seul jet sous sa forme actuelle. Dans l'épître à Tite, il ya peut-être lieu de voir dans 1,7-9 une glose insérée d’ après I Tim.,
2 3,2 s. Alors que, d’après le verset 5, Tite est 14 3
chargé d’instituer des presbytres, ces versets
indiquent quelles conditions doivent Fenpil les |
épiscopes:.
Les passages des Pastorales qui sont Re ris
d’avoir été ajoutés après coup forment la
majeure partie du règlement ecclésiastique que ti contiennent les épîtres. On ne peut cependant
songer à une incorporation secondaire, notam-
ment parce que la conclusion de l’un des morceaux qui paraissent ajoutés (1 Tim., 3,14-16) -est en relation étroite avec la fiction sur laquelle
repose toute l’épître. Le commencement des recommandations faites au chapitre 5'se rattache aussi aux derniers versets du chapitre 4, Enfin si, entre Tite, 1,6 et 7, il y a-un déplacement par le passage de recommandations relatives aux presbytres à des instructions sur les épisco-
1. De plus, il y a une relation organique entre 1,6 et 1,10. O. Rirscur, Th. Litzg., 1885, col. 609; KNOKE, p. 227 s.; HARNACK, Chron., I, p. 7105, Entsteh.u. Entw., p.50 ; MOFFATT, art. Timothy and Titus (Epistels), E. B., c. 5091; Hesse, p. 148 5. ; MOrFATT, p. 402 ; LIETZMANN, Zur alichrisilichen Verfassungsgeschichte, Z. É wiss. Th., 1913, p. 115, n. 2.
même moment, supposent és Hature diffé rentes ; il n’en résulte pas que l’épître n’ait pu
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pes, c'est toujours la question ecclésiastique qui est au premier plan. Dans ces conditions, on pourrait supposer que l’auteur des Pastorales a utilisé un document contenant un règlement
ecclésiastique dont il a inséré les fragments d’une
manière parfois un peu maladroite en divers endroits de son œuvre.
