Les adversaires de l’authenticité ont vu, dans ce fait

un argument à l’appui de leur thèse. &

ï TT \ Li ; < de LS ii dans lesquelles Paul avait Thabitude d’ exprimer sa pensée.

Entre l’épître aux Galates et l’épître aux

Romains, il y a une différence de ton dont la portée est loin d’être négligeable. Ce sont les

mêmes idées qui sont exposées et défendues de

part et d'autre, mais avec cette différence que l'élément d’apologie personnelle est beaucoup moins accentué dans l’épître aux Romains que dans l’épître aux Galates. Dans l’épître aux Galates, c’est le frémissement de la lutte, c'est

lindignation mal contenue. Dans l’épître aux . Romains, il y a plus de sérénité. L’apôtre, sans doute, est encore tout vibrant des luttes dont il

sort, mais on a l'impression qu’elles sont terminées. Quelques mois se sont écoulés, ils ont

permis peut-être aux Galates de se ressaisir

et d’être impressionnés par l'argumentation de Paul. Ils ont permis, en tout cas, à l’apôtre, de se réconforter à la fois par son séjour en Macédoine et par les trois moisspassés à Corinthe, dans lesquels son autorité rétablie en Grèce le rassure sur le sort de son œuvre, qu’il avait pu croire un moment compromis. ;

Il y a, dans cette circonstance, une raison qui s'oppose à ce que nous rapprochions trop l’épître aux Galates de l’épître aux Romains. Ce sera donc à la date indiquée plus haut que

ss oualnons tiendrons. Nous COS dérc l'épitre aux Galates comme écrite de Macédoine à la fin Due l’année 96. L