NI. — INTÉGRITÉ ET AUTHENTICITÉ DE L'ÉPÎTRE AUX GALATES

L'intégrité de l’épître aux Galates n’a pas été contestée jusque dans ces derniers temps. Voelter, si favorable cependant aux porn de compilation et de remaniement, n’a pas maintenu celle qu'il avait proposée! et a fini par rejeter l’épître aux Galates tout entière?, Cepen- dant, P.-L. Couchoud a proposé d'établir dans ; l'épître un enchaînement plus satisfaisant en L: adoptant la disposition suivante : 1,1-2,14 (ici une lacune) ; 4,12°-20 ; 5,7-12.1-6 ; 2,15-4, 12°.21- SA 1 13- 6,185. Cet ingénieux système a le tort de ne s'appuyer sur aucun indice positif et de ne pas tenir compte de l’ état de profonde émotion DR lequel Paul a écrit aux Galates.

Nous avons résumé plus haut” l'histoire de la

te | VoELrER, Die Comp. der paul. Hauptbr., I, p. 895.

= D VOELTER, P. u. s. Br., p. 229-285.

| 8.P.L. Covcrour, À. H.R., LXXXVII, 1923, p. 14-16.

+ Voir Intr., IV, 1, p. 245.

496 LES ÉPÎTRES PAULINIENNES

critique de l’épître aux Galates et rappelé com- ment son authenticité a été, à la suite de Bruno Bauer, rejetée par l’école radicale hollandaise, aux conclusions de laquelle se sont ralliés Steck, Maehlis et Voelter. Nous nous bornerons à discuter ici très brièvement les arguments principaux que l’on a fait valoir contre l’authenticité.

S'il est vrai que l’épître aux Galates n’est pas formellement attestée avant Marcion, on peut trouver quelques réminiscences Chez Polycarpe!, et Justin paraît assez nettement faire allusion à Gal., 3,10-13, dans Dial., 94-95?.

On a fait valoir contre l’authenticité de l'épitre certaines particularités de son vocabulaire où l’on trouve un nombre assez élevé d’apax*, mais on doit remarquer que beaucoup de ces.

mots sont des composés et que, d’ailleurs, le vocabulaire de Paul varie assez sensiblement d’une épître à une autre. Ce qu’il y a, par en-

1. PoLyCARPE, 3,8 (cf. Gal. 4,26), 5,1 (cf. 6,7), 6,3 (cf. 4,18), 9,2 (cf. 2,2).

2. Les contacts que l’on a cru reconnaître entre Clément Romain ou Ignace et l’épître aux Galates sont trop vagues pour qu’il vaille la peine de les relever.

3. D’après les statistiques de ZAHN (Eïinl., I, p. 369), il y a, dans Fépître aux Galates, 30 mots qui ne se trouvent pas ailleurs dans le‘ Nouveau Testament, 37 qui ne sont dans aucune autre épître paulinienne et qui ne se trouvent que dans les épîtres contestées.