‹ Introduction au Nouveau Testament. Tome IV, Les Epîtres pauliniennes. Deuxième partieChapitre 98 sur 273 · B. Weiss, p. 611; SANDAY-HEADLAN, p. 434; ZAHN · texte numérisé non relu

B. Weiss, p. 611; SANDAY-HEADLAN, p. 434; ZAHN

p. 589 s.; aussi LrPsius, p. 206, et LIETZMANN, p. 124, qui,

cependant, jugent la doxologie inauthentique. Dans sa première édition (p. 77), Lietzmann la tenait pour authentique.

Liè:

rieure à Paul, au te tôt à celle de Marion Il #:

ne nous semble pas que la doxologie pee être plus ancienneï. ' Le fait que la doxologie insiste sur, l’idée que

l'Evangile a été inconnu de toute éternité et

révélé seulement dans les derniers temps et

qu’elle n’invoque pas, comme le christianisme

apostolique aimait à le faire, l’idée que l'Ancien

: Testament lui rend témoignage permet même

d'aller plus loin et de dire que la doxologie doit

être marcionite?. Sans doute, elle n est pas.

Page 1