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au cours te dernier repas s’ "oppose à ce qu’on puisse admettre qu’il ait été, pour le narrateur, un personnage dont l’existence était seulement déduite de son témoignage.

Mais, de ce que le terme de « disciple bienaimé » était le pseudonyme transparent derrière lequel se dissimulait probablement une personnalité connue aussi bien de l’évangéliste que de ses lecteurs, il ne résulte pas que nous soyons en état de percer cet anonymat.

Si nous nous en tenons aux trois épisodes, de l’histoire de la passion qu’un lien étroit unit entre eux, nous pouvons déterminer quelques traits qui caractérisent assez, précisément sa physionomie. A

Sa présence au dernier re pas est la preuve qu il appartenait au cercle des intimes de Jésus.

Faut-il aller j jusqu’ à voir en lui l’un des Douze ? Il le semblerait s’il fallait s’en tenir à la tradition synoptique sur le dernier repas. Mais cette tradition mérite-t-elle qu’on s’y fie entièrement alors qu’elle suppose, contre toute vraisemblance, la présence de Judas au dernier repas ? La tradition johannique, moins précise, ne parle à que des. siens (ôtor 13,1) et des disciples (uabnrai 13 ,5) et l’on peut se demander si la conception d’un cerele rigide de douze apôtres n'appartient pas à une époque postérieure à celle de histoire