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Jésus pendant son ministère terrestre. Mabnrns : désigne les disciples (voir par.ex. Actes, 6,1. 2.7; 9,1. 10. 19 ete.). Deux textes sont particulière-

ment caractéristiques’: Actes, 9,26 et 11,26. Ils

mettent en parallèle les deux termes de chrétien

et de disciple. On peut considérer que, dans ces

Ÿ désignations, uabnris est une abrévation de uañnr ñs e

Toù xup{ou. £ é > Cet emploi de ee se retrouve encore chez les pères apostoliques (IGNACE, Eph., 1,2;

8,1; 10,1 : ; Magn., 10,1 ; Tral., 5,2 ; Rom., 4,2;

DA:8:: Po HE Mart. Po. 17,8). On le Loue aussi dans le passage déjà cité où Trénée ‘dit :

que Polycarpe a été fait disciple (u«mreuôe) par

les apôtres. Il semble done que les termes de

« disciple » ou de « disciple du Seigneur » aient

constitué une archaïque désignation des mem— bres de l'Eglise et que cette désignation n’a été que. lentement éliminée au profit des termes de frères et de fidèles, Elle voisine, dans le livre des

| frères (24 fois) ! et de saints (4 fois), tandis que

. set LARFELD (p.70 s.).

Actes, où | on DIE trouve. 28 fois avee les ‘termes 4 VE)

‘ce sont ces deux dernières désignations que l’on rencontre exclusivement dans les écrits pauli- SRE niens (frères : 51 fois ; ; saints : 86 fois). Le terme

de disciple pourrait avoir été une désignation À palestinienne des chrétiens ét certains membres

des Eglises de Palestine venus en Asie après. les Er

| ‘événements de 70 pourraient avoir continué à la.

porter. Le fait qu’ils venaient du pays où Jésus k avait prêché et où l'Eglise était. née devait leur . pe valoir une certaine autorité?. Mommsen (Z. N. rh + TPS TE, 1902, p. 157) oppose à cette inter- js prétation qu’on ne comprendrait pas que Papias | Ê ait employé le terme de « disciple du Seigneur » dans deux sens différents : ce serait en effet fort ; Li étrange ; mais il a tout simplement reproduit l’épithète dont on accompagnait couramment Re %la mention de Jean et d’Aristion sans tenir S compte du sens primitif de ce terme et peut-être ‘ . sans le connaître. Papias aurait donc voulu dire , qu’Aristion et le presbytre Jean avaient été les . puis disciples immédiats de Jésus, mais il se serait .