Cette paraphrase a été publiée par R. RER ‘Das 7 Yi
Johannesevangelium nach der Paraphrase des Nonnus Pano- 4,2% politanus (74 Us NF", VIII, 4), Leipzig, 1913. Brass en'fait | Ge à un très large usage dans son- édition du quétième évangile. APRES L
fs
. r on puisse Res ainsi ie nr je. “ula-
| rités de son texte et l’exégèse ne peut se dispen-
4 ser de chercher quelle lecon doit être apopiée dans chaque cas es:
1 É ’ je ï * TE x # , #
LES ADDITIONS AU TEXTE ee ie
ART Slt
“Me | DU QUATRIÈME ÉVANGILE fan
Fr”
__ Le texte reçu du quatrième évangile contient deux ou trois morceaux dans lesquels l'examen
de la tradition manuscrite permet de reconnaître des additions secondaires. | EX :
La première de ces additions — au Fe de
laquélle subsiste une certaine hésitation — se
… trouve dans 4,9?. Les manuscrits N°. A. B. C. L. 4 É N. 083. 1., etc. ff? vg. Syr. Origène, Chrysos-
, tome, Nonnus ajoutent où yap cuyypovrar ’lovôator
Eapapeirais. Ces mots manquent dans x. D. a. b. e.
Bien que les autorités favorables à ce membre de phrase soient nombreuses et considérables, il :
- y à lieu de douter de son authenticité parce qu’on s’explique très bien les raisons qui ont déterminé son addition tandis qu’on ne peut: pas Co
: prendre pourquoi il aurait été supprimé. ;
de Dans 5,3°-4, l'explication sur le trouble de
l’eau est Due indispensable pour que le récit:
?, qui est donné SE fe etc., les: versions î 2: latines, Tatien, la peschitto et la version pales: | tinienne, manque dans-A. B. C. L. 18. 157. 314, le ms. q. de la vet. it., la syriaque de Cureton ! et re les versions coptes. Le verset 4 se trouve dans < A.C2E, F: G:H. LE: 1 yete. : ilest attesté par Tatien, Tertullien, etc. ; il est entre Fra 14 . dans$S.A.Q.et manque dans K. B. C*. D. W. 88. . 97.514: les ms,b:hk.d: de Ja vet. it, la vulrate et la syr. de Cureton. à Les manuscrits qui contiennent ces ne ver 0 sets sont loin de présenter un texte homogène ; 5 les variantes sont particulièrement nombreuses, - ce qui est un indice défavorable à leur authen- - ticité. La gravité du témoignage du groupe F: "N:/B:.C. et l'impossibilité où l’on est de décou- en. vrir une raison plausible à la suppression des 1280 versets considérés conduisent à les rejeter. La glose qu’ils représentent peut d'actes être fort ANCIENNES ENT 2 2 Le troisième et le plus important passage dont ‘le caractère primitif doit être contesté est la péricope célèbre de la femme adultère (7,53- 8,11). Sans entrer dans l'exposé des discussions
