Horsr, Essai sur les sources de la seconde partie des Ac

tes, Strasbourg, 1849, p. 17-21; KRENKEL, Paulus der Apostel der Heiden, Leipzig, 1869, p. 2145. ; Oscar: Hozrzmans, Der Wir-

bericht der Apostelgeschichte, Z, f. wiss. Th., 1889, p. 408.

2, James A. BLaispezz, The authorship of the We:sections “ the-books of Acts, Harv:theol. Rev., 1920, p. 136 s. 3. Nous n’y comptons pas le passage 1, 21:28. cf. m4 865,

puis Corinthe jusqu’à Jérusalem :.

document quelconque, journal, récit de voyage ou récit. On ne reconnaît de trace de suture ni là où 1ls commencent ni là où ils cessent. Au contraire, il y a des relations ofganiques étroites entre eux et les contextes où ils sont insérés.

propos des efforts de Paul et de ses compagnons

1. Dans un passage de ce morceau il y aurait même une pre- mière personne du singulier d'après le texte de la catène arménienne de 20, 13. « Moi Luc et ceux qui étaient avec moi » texte tenu pour primitif par PREUSCHEN (p. vr). Si l’on acceptait cette leçon elle fournirait une éclatante confirmation de l'attribution des passages en nous à Luc. Toutefois on ne peut s'empêcher de penser qué la base de cette restitution est bien étroite et l’on aurait tant de peine à comprendre l’altération du texte grec sous toutes les formes qui nous sont connues qu’il

est plus naturel de voir une correction dans le texte de la catène arménienne. x AS

2° 20, 5-15 ; 21, 1-18 : le récit de voyage de- … 83°27, 1-28, 16 : Le récit de la navigation depuis Er … Césarée jusqu’à Rome. RE Ar de -ALEns Ces passages sont beaucoup trop fragmentaires ‘ pour avoir jamais pu constituer, à eux seuls, un

Dans 16, 10, la première personne apparaît à

pour passer en Macédoine où ils ont compris par un rêve de Paul que Dieu les appelle à prêcher l'Evangile. 11 est bien évident que rêve et pas-

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avait d'autres à la troisième personne. C’est à. to

Ce n’est pas FRE à récit 44 rêve est étroitement j lié aux allées et venues de Paul après la traversée de la Galatie. Il se relie donc directement à la trame générale de cette partie du récit de l’activité de Paul (Norpen, p- 314, n. 2). La disparition de la première personne avant la fin du récit de l’activité de Paul à Philippes brise aus: une relation organique. On ne peut admettre que le récit en nous se soit brusquement arrêté avant # la guérison de la servante possédée, ou au milieu de cet épisode si la RE personne qu'on.

rencontre à son début n'a pas une CEE rédac- DE tionnelle ‘. Si le rédacteur des Actes n’a pas intro- 4 duit ici une première personne qui ne se trou vait pas dans sa source, il faut admettre que le document qui contenait les passages en nous en

seconde hypothèse que nous nous rallierons ; lat première nous paraît en effet inadmissible, car si le rédacteur avait créé ici une première personne fictive, il n'aurait pas manqué d'agir de même dans d’ autres passages encore. La guérison de la servante faisait partie de la, source à la première personne et avec elle très certainement ce qui pe