Par ex. Jomannes Weiss, Der esrte Korintherbrief (Gom

mentaire de Mere: V°) Gættingen, 1910, p. 244.

2 é d ; SU A ue Paul aurait faite d'observer les décisions Jérusalem est certainement rédactionnel. Il en faut dire autant de la notice très vague du verset 5 sur . l'état florissant des Eglises. (Preuscuen, p. 99.) … Quelques critiques, frappés de ce qu’il y a d’inconsistant dans cette première partie du récit, ont pensé que le rédacteur avait anticipé ce que donnait ici la source pour forger le récit du premier voyage missionnaire lequel n'aurait répondu à aucune réalité. (Scawarrtz, Zur Chronologie, p.271. ; PreuscHEn, p. 98; Loisy, p. 509) Cette combinaison se heurte à plusieurs difficultés : d’abord l’itinéraire de la seconde tournée est tout différent dé celui de la première ; en outre il est tout naturel ‘- que Paul ait tenu à visiter à nouveau les Eglises qu’il avait fondées. La brièveté de la relation de la seconde tournée s’expliquerait très suffisamment par cette considération que le rédacteur n’entend pas donner une histoire complète des communautés chrétiennes et s'intéresse beaucoup plus à leur fondation qu’à leur développement ultérieur. Enfin, il faut ajouter un dernier argument qui nous paraît décisif : le rédacteur qui a certainement tenu à atténuer autant qu'il était = possible les conflits qui avaient pu se produire “ee entre les apôtres n'aurait pas été inventer une col- laboration entre Barnabas et Saul, dont le seul

qui s "était produit entre eux en en faisant, la cause | d’uné séparation effective’. |

Avec le verset 6 du chapitre 16 nous rejoignons | la source. (Loisy, p. 624 s.) L’itinéraire indiqué ne contient rien qui se puisse expliquer par les préoc-. eupations habituelles du rédacteur. Mais s’il n’a | rien ajouté à sa source a-t-il reproduit tout ce qu’elle disait ? Il n’est guère admissible que | l’évangélisation de la Galatie n’ait pas été racon- 4 tée et qu'il n’ait été donné aucun détail sur les conditions dans LAS RE a direction

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. peu bizarre, au premier D l'itinéraire suivi “ ne par les missionnaires. Le rédacteur pourrait avoir abrégé sa source pour ne pas «mentionner % les Eglises de Galatie qui avaient été dans lasuite pour Paul l’occasion de cruelles désillusions ? peut-être aussi avait-il hâte d'arriver à E rer lisation de la Macédoine qui lui paraissait avoir été le principal objet de ce voyage. | Cette partie de la narration s'ouvre par le rêve

de Troas que Paul interprète comme la preuve # Es Dieu l'appelle à évangéliser la Macédoine’