LES ÉPÎTRES PA

III. — LE DEUXIÈME VOYAGE MISSIONNAIRE JUSQU’A L’ARRIVÉE DE PAUL A CORINTHE.

Au départ d’Antioche, Paul qui avait choisi Silas comme collaborateur, visita d’abord les Églises de Syrie et de Cilicie fondées avant AA et passa ensuite à Derbe, Lystres et Iconium t (15,40-16,5). Toute cette partie du récit des Actes est très brève’. La traversée de la Phrygie et de la Galatie est seulement mentionnée ce qui ne veut pas dire que Paul n'ait pas prêché l'Évangile dans ces provinces. Il est dit que l'Esprit empêche les missionnaires de faire entendre leur message en Asie et en

1. RamsAY, St. Pauls road from Cilicia to Iconium, dans Pauline and others Studies, p. 273-298.

9, Et aussi surchargée d'épisodes suspects comme la circoncision de Timothée (16,1-3) et la communication donnée aux . Églises de la décision de J érusalem (16,4). Jom. Weiss (Urchr., p. 209) pense que le rédacteur des Actes a seulement voulu expliquer pourquoi les voyageurs n'avaient pas suivi la route qui paraissait indiquée, celle qui, parles vallées du Lycus et du Méandre, les aurait conduits à Éphèse en passant par Colosse, Laodicée et* Tralles et pourquoi l’évangélisation de la Macédoine et de la Grèce avait précédé celle de l'Asie. Il pense que, pendant toute cette traversée de l’Asie-Mineure jusqu’à . Troas, Paul n’a pas prêché l'Évangile. Cependant Weiss admet que la source a été ici abrégée par le rédacteur des Actes. C’est donc, nous semble-t-il, qu’elle devait contenir autrechose qu’un simple itinéraire. l

Bithynie (6-7) ; Hier de ane n’est indiqué, ni pour la Galatie, ni pour la Phrygie, et ce fait est favorable à l’idée d’une prédication de l'Évangile dans ces deux régions. Pourquoi est-elle si sommairement mentionnée ? Est-ce parce que l’auteur de la source était peu documenté: sur cette partie du voyage ou parce que le rédacteur n’a pas voulu évoquer avec trop de précision le souvenir des Églises de Galatie où s'étaient produits des incidents pénibles pour Paul ? (Lorsy, Actes, p. 624).

On ne peut avoir sur ce point aucune certitude

mais le fait que la seconde traversée de la Galatie (18,23) n’est pas moins brièvement mentionnée est favorable à la seconde hypothèse

Après une tentative vaine du côté de la Bithynie, Paul et ses compagnons traversèrent la Mysie et arrivèrent à Troas. C’est là que, sous l'impression d’une vision nocturne, Paul décida d’entreprendre l’évangélisation de la Macédoine (16,7-10) 2.

1. Le verbe à:£\0e:v employé ici se trouve constamment dans les Actes avec le sens de parcourir un pays en y prêchant l'Évangile ou en y visitant les Églises, par exemple : 8,4 ; 10, 38:45 3 41640 21 etc.

2. Comme ct dans le récit relatif à Troas nb nat pour la première fois la première personne, on a pensé que c'était à Troas que Paul avait rencontré Luc. Ramsay (P. à, d.