Drseutus, p. 58; W. BAUER, Hdb. z. N. T., Ergzbd., p

L'ÉPÎTRE AUX PHILIPPIENS 401

des écrivains chrétiens du temps, mais comme cela est possible, le pluriel érioroax! ne désignerait-il qu’une seule lettre:? Ou enfin, doit-on penser que Polycarpe vise en même temps que l’épître aux Philippiens les deux lettres aux Thessaloniciens, toutes les trois étant adressées à des Églises de Macédoine’? Le seul fait que ces hypothèses puissent être envisagées avec vraisemblance diminue singulièrement la portée du témoignage de Polycarpe.

Le Catalogus Sinaïticus® qui date de 400 environ, nomme deux épîtres aux Philippiens.

Comment faut-il apprécier ce fait? Zahn a conjecturé que l’une d’elles pourrait bien être la troisième épître aux Corinthiens qui a été, en effet, assez répandue en Syrie et qui est

1. Voir les exemples donnés par LIGHTFOoT, Saint Pauls epistel to the Philippians®, London, 1878, p. 138 s.; The apostolic Fathers, Part II, vol. II, sect 2, London, 1885, p. 911.

2. ZAHN, G. K., I, p. 815; HARNAcK, Patristische Miszellen, Leipzig, 1900, T. U., N. F., V, 3, p. 86 s.; WREDE, Z. f. w. Thess., p. 94 ; MorFATT, 1ntr., p. 174. Cette hypothèse paraît confirmée par le fait que Polycarpe écrit aux Philippiens, en parlant de Paul, de vobis enim gloriatur in omnibus ecclesiis (11,3), ce qui paraît viser II Thess., 1,4 (WREDE, p. 94).

3. Mrs. Lewis, À Catalogue of the Syriac Mss. in the Convent of St. Katharin in Mount Sinaï, London, 1894, p. 11-14; cf. W. Bauer, Der Apostolos der Syrer, Giessen, 1903, p.345., 37 s.; ZAHN, Grundriss der Geschichte des neutestamenilichen Kanons, Leipzig, 1904, p. 48 s., 86.