LIVRE

114 LES ÉPÎTRES PAULINIENNES

tant que les propres paroles de Paul Sent été conservées, la phrase visée est évidemment

une précaution oratoire et une formule de poli-

tesse dont il convient de ne pas trop presser

les termes:. Cette parole se comprend aussi bien

en 56, après quatre ans de. Us qu’en 58 après six ans.

Pour l’année 60, Erbes (p. 22) a encore fait valoir que c’est cette année-là que Corbulon devint légat de Syrie et que le gouverneur de

Judée semble parfois avoir été changé en même temps que son chef. Il n’y a pas là plus qu’une

hypothèse.

On peut donc, sans qu'il soit possible de préciser davantage, considérer que Félix a dû être rappelé en 58, en 59 ou en 60?. On peut hypo-

1. V. WesEr (Kril. Gesch., p. 188) pense que Paul pourrait faire allusion au temps que Félix avait passé en Palestine avant d’être gouverneur de Judée, soit comme gouverneur de Samarie, soit dans l’armée. ScHWARTZ (p: 294, n. 2) fait remarquer qu’on aimait à introduire dans les prologues des termes où se trouvait la racine ro. Il en cite, entre autres, trois exemples dans le Nouveau Testament: Le., 1, 1. Actes, 24,03 RHEb SU

2. ee (Urspr. u. Anf., III, p. 41, 53) croit même qu’il faut ne mettre le rappel qu’en 61. Il donne à l'appui de cette opinion l’argument suivant : nous savons que Josèphe fut envoyé en 63 en députation à Rome pour obtenir la liberté de quelques prêtres que Félix y avait envoyés comme prisonniers (Josèpxe, Vita, $ 13 ss.). On ne comprendrait pas, pense Meyer, que les Juifs aient attendu plusieurs années

net d' une année dans les ae sens.

après le rappel de Félix pour intervenir en faveur de ses victimes. L’argument ne nous semble pas décisif car il Sat pourrait bien que ces prêtres n’aient pas seulement été les victimes de l'arbitraire de Félix puisque l'intervention de . Poppée fut nécessaire pour obtenir leur libération. | rs F

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